NOVEDADES TRASCENDENTALES (Syamarani Didi)

dandavat pranams queridos hermanos y hermanas:

Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga.





Todos ustedes han estado recibiendo regularmente actualizaciones sobre Srila Gurudeva. A su vez, aquí en Vrndavana muchos de nosotros estamos recibiendo cartas y llamadas telefónicas llenas de amor por Srila Gurudeva, su preocupación de que esté recibiendo el mejor cuidado que se puede conseguir, su temor y confusión debido a la audiencia de informes diversos y pensamientos de varios devotos, y el miedo de un mundo sin él. En este pasatiempo de Srila Gurudeva, sin duda y deliberadamente esta batiendo todos nuestros corazones con el fin de acercarnos de muchas maneras a él.









En respuesta a los sentimientos de sus corazones, nos gustaría compartir con ustedes estas "Actualizaciones Trascendental", que han sido amablemente y personalmente dadas por Srila Prabhupada Bhaktivedanta Swami Maharaja y Srila Gurudeva mismos, y que pueden agruparse de la siguiente manera:





1. Es natural para nosotros almas condicionadas a confundirse en este momento.

2. El devoto puro no es un ser humano ordinario.

3. El devoto puro no se enferma. Sólo las almas condicionadas están sujetas a la enfermedad.

4. El devoto puro no se puede controlar.

5. El devoto puro es independiente. Está bajo el cuidado de Sri Radha.

6. El devoto puro lo sabe todo. Tiene todos los poderes. Nadie puede engañarlo.

7. El guru fidedigno está siempre con nosotros.





Muchos de nosotros hemos encontrado la fuerza y el alimento en las citas que aparecen a continuación y queremos compartirlas con todos ustedes.





Aspirantes a la inspiración de servir a Sri Guru y Vaisnavas,

Syamarani dasi, Vrndavana Vilasini dasi y Vaijayanti-mala dasi



(1) Es natural - para nosotros almas condicionadas- confundirse en este momento



"Se dice, vaisnavera kriya-mudra vijne na bujhaya:. Incluso el hombre más sabio en función de la percepción directa de los conocimientos, no puede entender las actividades de un Vaisnava" (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila 7.66 significado)



(2) El devoto puro no es un ser humano ordinario

"Un Vaisnava siempre está protegido por la Suprema Personalidad de Dios, pero si parece ser un inválido, esto da la oportunidad a sus discípulos para que le sirvan." (Sri Caitanya-Caritamrta Adi-lila 9.11 significado)





"El Señor viene a este mundo material a través de Su potencia interna, y de manera similar, cuando un devoto o asociado del Señor desciende a este mundo material, lo hace a través de la acción de la energía espiritual." (Srimad-Bhagavatam 7.1 0.35, significado)



"Una persona así es un asociado eternamente liberado del Señor, y su cuerpo se espiritualiza por completo. A pesar de que es visible a los ojos de materiales, su posición es espiritual, y todas sus actividades son espirituales. Por la voluntad de Krishna, se entiende que un devoto posea un cuerpo espiritual. "(Sri Caitanya-Caritamrta Antya-lila, 5,49-50)



"La gente necia considera a Krishna como a un ser humano, y consideran al devoto puro del Señor Krsna como un ser humano ordinario también." (Sri Caitanya-Caritamrta Madhya-lila 22.51 significado)



Bharadvaja: "Entiendo, Srila Prabhupada, ¿el devoto puro puede ser tan omnipresente como la Superalma? ¿Por la misericordia de la Superalma, que pueden estar presentes en muchos lugares al mismo tiempo? "

Prabhupada:-Sí. Por la gracia de Krishna, un devoto puede llegar convertirse en cualquier cosa. "

Duryodhana-guru: "En otras palabras significa que los devotos puros pueden ser omnisciente?

Prabhupada: "Todo. Dios es omnisciente, por lo que un devoto puro puede llegar a ser omnisciente por la gracia de Dios. "(Por la mañana paseo en Los Angeles, 8 de junio de 1976)



"Así, el maestro espiritual no es diferente de la Superalma que está dentro del corazón." (Srimad-Bhagavatam 4.28.52, significado)



"El Paramatma es también la encarnación directa de Dios. Y la misma Paramatma, cuando quiere ser vista, siendo muy misericordiosa hacia ti, se te manifiesta exteriormente, eso es guru. "(Conferencia de Srila Prabhupada Srimad-Bhagavatam, Los Ángeles, 1972)



"El maestro espiritual es la manifestación externa de la Superalma." (Carta de Srila Prabhupada a Rupanuga: 72-02-22)



"El maestro espiritual es la manifestación visible de Krishna y es requerido para dirigir al devoto en representación de la Suprema Personalidad de Dios." (Néctar de la Devoción, capítulo 14)



"Sólo por su inmensa compasión la Personalidad de Dios se revela como el maestro espiritual." (Sri Caitanya-Caritamrta, Adi-lila 1.46, significado)



"El Acarya verdadero, el maestro espiritual de todo el mundo, debe ser considerado una encarnación de la misericordia de Krishna. De hecho, él esta abrazando a Krishna personalmente. "(Sri Caitanya-Caritamrta, Antya-lila, 7.12, significado)



"Todos los semidioses y sus exaltadas cualidades, como la espiritualidad, el conocimiento y la renuncia, se ponen de manifiesto en el cuerpo de alguien que ha desarrollado devoción pura por la Suprema Personalidad de Dios, Vasudeva." (Srimad-Bhagavatam 5.18.12)



"Si uno piensa que el cuerpo de un devoto puro es material, es un delincuente, por que eso es Vaishnava-aparadha." (Sri Caitanya-Caritamrta, Antya-lila 4.194 significado)



"El maestro espiritual es siempre considerado como un asociado confidencial de Srimati Radharani o una representación manifiesta de Srila Nityananda Prabhu." (Caitanya-Caritamrta, Adi-lila 1.46, significado)



(3) El devoto puro no se enferma. Sólo las almas condicionadas están sujetas a la enfermedad



"El sol mismo falla en su intento de arrebatar la vida de un devoto puro, ya que él está constantemente ocupado en el servicio devocional del Señor, purifica su existencia. La muerte es un síntoma de la infección del ser eterno, sólo debido a la infección con la materia es que la entidad viviente se somete a la ley de nacimiento, muerte, vejez y la enfermedad "(Srimad-Bhagavatam 2.3.17 significado por Srila Prabhupada. )



"A medida que la contaminación de los gérmenes de una enfermedad en particular pueden influir en una persona más débil, del mismo modo la influencia de la naturaleza material, o la energía ilusoria, pueden actuar sobre los más débiles, o en almas condicionadas, pero no en el alma liberada." (Srimad Bhagavatam 3.25 0.18 significado por Srila Prabhupada)



En la última parte de Sri Caitanya-caritamrita (Antya 8,28-31), se afirma: "En la última etapa de su vida Sri Madhavendra Puri se convirtió en un inválido y fue completamente incapaz de moverse; Isvara Puri completamente se comprometió en su servicio personal, limpió sus heces y orina. Siempre cantando el Hare Krishna Maha-mantra y recordando a Sri Madhavendra Puri y acerca de los pasatiempos del Señor Krishna en la última etapa de su vida, Isvara Puri dio el mejor servicio de entre todos sus discípulos. Así Madhavendra Puri, quedó muy complacido con él, lo bendijo, diciendo: "Mi querido muchacho, sólo puedo orar a Krishna que Él esté satisfecho con usted." Así Isvara Puri, por la gracia de su maestro espiritual, Sri Madhavendra Puri, se convirtió en un gran devoto en el océano del amor de Dios. Srila Visvanatha Cakravarti Thakur en su oración Gurvastaka, yasya prasadad bhagavat prasado yasyaprasadan na gatih kuto pi ': "Por la misericordia de un maestro espiritual uno es bendecido con la misericordia de Krishna. Sin la gracia del maestro espiritual uno no puede hacer ningún avance. "Es por la misericordia del maestro espiritual que uno se perfecciona, como claramente se ejemplifica aquí. Un Vaisnava siempre está protegido por la Suprema Personalidad de Dios, pero si parece ser un inválido, esto da la oportunidad a sus discípulos para que le sirvan. Isvara Puri complace su maestro espiritual con el servicio, y por las bendiciones de su maestro espiritual se convirtió en una personalidad tan grande que el Señor Caitanya Mahaprabhu lo aceptó como su propio maestro espiritual. (Sri Caitanya-Caritamrta Adi-lila 9.11 significado)



(4) El devoto puro no se puede controlar



"Serán capaces de controlar con amor y afecto. Sin esto no se podrá. Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja me controló tanto con su amor y afecto, todavía estoy bajo su control. Nadie más puede controlarme. Incluso Krishna no puede controlarme, porque yo ya estoy bajo el control de Srimati Radhika. Radhika es tan poderosa. Si Krishna se enfada conmigo, voy a decir: "¿Por qué estás enojado? No debe estar enojado. Mi Svamini es Radhika, ya sabes. "Entonces Krishna dice:" Oh, tu Svamini es Radhika. Por lo tanto, namaskara (mis reverencias) a usted. "(Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja darsana, 15 de enero de 2001, Nueva Zelanda)



(5) El devoto puro es independiente. Está bajo el cuidado de Sri Radha



"El Bhagavad-gita señala que los devotos de la más alta cualificación se encuentran bajo el cuidado de daiva-maya, o Yogamaya: mam mahatmanas tu partha daivim asritah prakrtim (Bg 9.13). Los que son realmente grandes almas (mahatmas) están totalmente absortos en la conciencia de Krishna, siempre ocupados en el servicio del Señor. Ellos están bajo el cuidado de daiva-prakrti, o Yogamaya. "(Sri Caitanya-Caritamrta, Adi-lila 4 30. Significado)



(6) El devoto puro sabe todo. Tiene todos los poderes. Nadie puede engañarlo



"Mi señor (Narada Muni)! Todo lo que sea un misterio, es sabido por Usted ya que adora al creador y destructor del mundo material y mantenedor del mundo espiritual, la Personalidad de Dios original, que es trascendental para las tres modalidades de la naturaleza material. SIGNIFICADO: Una persona que es ciento por ciento comprometido en el servicio del Señor es el emblema de todo conocimiento. Este devoto completamente perfecto en su servicio devocional al Señor es también perfecto por la cualificación de la misma Personalidad de Dios. Como tal, los ochos poderes místicos (asta-siddhi) constituyen apenas un poco de su opulencia divina ". (Srimad-Bhagavatam 1.5.6)



"Agadha-dhisanam dvijam: el acarya es un brahmana perfecto y tiene una inteligencia ilimitada para orientar las actividades de su discípulo." (Srimad-Bhagavatam 6.7.15 significado)



"Esto se llama tri-kala-jna: pasado, presente y futuro. Así Yamaraja, o el Señor Brahma, o grandes personalidades, e incluso los grandes sabios, personas santas, conocen las tres características del tiempo "(conferencia de Srila Prabhupada sobre el Srimad-Bhagavatam 6.1.48 - Detroit, 14 de junio de 1976).



"A pesar de que un devoto parezca ignorante, él está lleno de conocimiento sobre todos los asuntos." (Srimad-Bhagavatam 3.7.8, significado)



"Los mantras védicos dicen: yasmin vijnate sarvam bhavati vijnatam evam. Cuando el devoto ve a la Suprema Personalidad de Dios mediante la meditación, o cuando ve al Señor en persona, cara a cara, se da cuenta de todo lo existente dentro de este universo. En efecto, nada es desconocido para él. Todo en el mundo material se manifiesta plenamente a un devoto que ha visto la Suprema Personalidad de Dios. "(Srimad-Bhagavatam, 8.6.9, significado)



"Yasmin vijnate sarvam bhavati evam vijnatam. Este himno védico declara enfáticamente que el devoto del Señor conoce todo lo material y espiritual en su relación con el Señor. Los devotos no son simplemente emocionales, como mal interpretan hombres menos inteligentes. Su dirección es práctica. Ellos saben todo lo que es y todos los detalles del control del Señor sobre las diferentes creaciones. "(Srimad-Bhagavatam, 3.7.26, significado)



"Por el contrario, veo a muchos que están cubriendo lo que hay en sus corazones. Estas personas piensan: "Mi Gurudeva no sabe nada, no comprenderá. Le puedo engañar. "No lo dicen directamente, sino que piensan de esta manera. Ellos piensan que pueden mentir a un devoto puro, pero un devoto puro no puede ser engañado. ¿Cómo puedes engañar a quién puede controlar Krishna? Si uno es realmente guru, nunca puede ser engañado o estafado. Usted debe conocer la identidad de su guru. "(Conferencia de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, llamado" You Can't Bluff Guru ", Murwillumbah, Australia, 24 de enero de 2001)



"Quien crea que el maestro espiritual -en sucesión discipular- sea un hombre ordinario, se convierte en un residente del infierno." (Padma Purana)



"52. Completo conocedor: Cualquier persona que pueda entender los sentimientos de todas las personas y los incidentes en todos los lugares y en todo momento, es conocida como Completo conocedor ... Se describe que Krishna, el enemigo de Kamsa, tiene sesenta y cuatro cualidades trascendentales, y las almas liberadas asociadas del Señor poseen las primeras cincuenta y cinco cualidades, sin ninguna duda. "(Néctar de la Devoción, capítulo 22)



(7) El guru fidedigno está siempre con nosotros



"En el mundo de lo absoluto no existe una distinción el , yo o mio. Krishna y su representante son uno mismo. Al igual que Krishna pueden estar presentes simultáneamente en millones de lugares. Del mismo modo, el maestro espiritual también puede estar presente allí donde el discípulo quiere. Un maestro espiritual es el principio, no el cuerpo. Al igual que un televisor puede ser visto en miles de lugares por el principio de la retransmisión. "(Carta de Srila Prabhupada 28 de mayo de 1968)



"Primeramente, se debe pensar que guru es nuestra atma, nuestra vida yl alma." (Guru-Devatatma)



[Syamarani dasi:] Gurudeva, usted dijo anoche que el guru no es diferente de la nuestra Alma. Pero no me siento así. Cada vez que te veo, me siento culpable de que yo no te estoy sirviendo muy bien. "

[Srila Narayana Gosvami Maharaja:] Por eso ofrecí esa conferencia. Así como no hay separación entre Krishna y las gopis en ningún momento, y sin embargo, al mismo tiempo sienten de separación uno del otro, igualmente el maestro espiritual nunca se separa de su discípulo. "(Conversación del 03 de diciembre 2002, en Murwillumbah, Australia)



"¿Crees que alguna vez te voy a abandonar? No pienses así. Yo siempre estoy contigo y tú siempre estás conmigo. "(Conversación Srila Prabhupada de enero de 1967, en Nueva York)

Srila Gurudeva en los kunjas de Mana Sarovara 1997

NOVEDADES TRASCENDENTALES "7 verdades que debemos conocer"

10 de octubre de 2010.

dandavat pranams queridos hermanos y hermanas:

Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga.

Todos ustedes han estado recibiendo regularmente actualizaciones sobre Srila Gurudeva. A su vez, aquí en Vrndavana muchos de nosotros estamos recibiendo cartas y llamadas telefónicas llenas de amor por Srila Gurudeva, su preocupación de que esté recibiendo el mejor cuidado que se puede conseguir, su temor y confusión debido a la audiencia de informes diversos y pensamientos de varios devotos, y el miedo de un mundo sin él. En este pasatiempo de Srila Gurudeva, sin duda y deliberadamente esta batiendo todos nuestros corazones con el fin de acercarnos de muchas maneras a él.

Srila Gurudeva en los kunjas de Mana Sarovara 1997

En respuesta a los sentimientos de sus corazones, nos gustaría compartir con ustedes estas "Actualizaciones Trascendental", que han sido amablemente y personalmente dadas por Srila Prabhupada Bhaktivedanta Swami Maharaja y Srila Gurudeva mismos, y que pueden agruparse de la siguiente manera:

1. Es natural para nosotros almas condicionadas a confundirse en este momento.

2. El devoto puro no es un ser humano ordinario.

3. El devoto puro no se enferma. Sólo las almas condicionadas están sujetas a la enfermedad.

4. El devoto puro no se puede controlar.

5. El devoto puro es independiente. Está bajo el cuidado de Sri Radha.

6. El devoto puro lo sabe todo. Tiene todos los poderes. Nadie puede engañarlo.

7. El guru fidedigno está siempre con nosotros.

Muchos de nosotros hemos encontrado la fuerza y el alimento en las citas que aparecen a continuación y queremos compartirlas con todos ustedes.

Aspirantes a la inspiración de servir a Sri Guru y Vaisnavas,

Syamarani dasi, Vrndavana Vilasini dasi y Vaijayanti-mala dasi

(1) Es natural - para nosotros almas condicionadas- confundirse en este momento

"Se dice, vaisnavera kriya-mudra vijne na bujhaya:. Incluso el hombre más sabio en función de la percepción directa de los conocimientos, no puede entender las actividades de un Vaisnava" (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila 7.66 significado)

(2) El devoto puro no es un ser humano ordinario

"Un Vaisnava siempre está protegido por la Suprema Personalidad de Dios, pero si parece ser un inválido, esto da la oportunidad a sus discípulos para que le sirvan." (Sri Caitanya-Caritamrta Adi-lila 9.11 significado)

"El Señor viene a este mundo material a través de Su potencia interna, y de manera similar, cuando un devoto o asociado del Señor desciende a este mundo material, lo hace a través de la acción de la energía espiritual." (Srimad-Bhagavatam 7.1 0.35, significado)

"Una persona así es un asociado eternamente liberado del Señor, y su cuerpo se espiritualiza por completo. A pesar de que es visible a los ojos de materiales, su posición es espiritual, y todas sus actividades son espirituales. Por la voluntad de Krishna, se entiende que un devoto posea un cuerpo espiritual. "(Sri Caitanya-Caritamrta Antya-lila, 5,49-50)

"La gente necia considera a Krishna como a un ser humano, y consideran al devoto puro del Señor Krsna como un ser humano ordinario también." (Sri Caitanya-Caritamrta Madhya-lila 22.51 significado)

Bharadvaja: "Entiendo, Srila Prabhupada, ¿el devoto puro puede ser tan omnipresente como la Superalma? ¿Por la misericordia de la Superalma, que pueden estar presentes en muchos lugares al mismo tiempo? "

Prabhupada:-Sí. Por la gracia de Krishna, un devoto puede llegar convertirse en cualquier cosa. "

Duryodhana-guru: "En otras palabras significa que los devotos puros pueden ser omnisciente?

Prabhupada: "Todo. Dios es omnisciente, por lo que un devoto puro puede llegar a ser omnisciente por la gracia de Dios. "(Por la mañana paseo en Los Angeles, 8 de junio de 1976)

"Así, el maestro espiritual no es diferente de la Superalma que está dentro del corazón." (Srimad-Bhagavatam 4.28.52, significado)

"El Paramatma es también la encarnación directa de Dios. Y la misma Paramatma, cuando quiere ser vista, siendo muy misericordiosa hacia ti, se te manifiesta exteriormente, eso es guru. "(Conferencia de Srila Prabhupada Srimad-Bhagavatam, Los Ángeles, 1972)

"El maestro espiritual es la manifestación externa de la Superalma." (Carta de Srila Prabhupada a Rupanuga: 72-02-22)

"El maestro espiritual es la manifestación visible de Krishna y es requerido para dirigir al devoto en representación de la Suprema Personalidad de Dios." (Néctar de la Devoción, capítulo 14)

"Sólo por su inmensa compasión la Personalidad de Dios se revela como el maestro espiritual." (Sri Caitanya-Caritamrta, Adi-lila 1.46, significado)

"El Acarya verdadero, el maestro espiritual de todo el mundo, debe ser considerado una encarnación de la misericordia de Krishna. De hecho, él esta abrazando a Krishna personalmente. "(Sri Caitanya-Caritamrta, Antya-lila, 7.12, significado)

"Todos los semidioses y sus exaltadas cualidades, como la espiritualidad, el conocimiento y la renuncia, se ponen de manifiesto en el cuerpo de alguien que ha desarrollado devoción pura por la Suprema Personalidad de Dios, Vasudeva." (Srimad-Bhagavatam 5.18.12)

"Si uno piensa que el cuerpo de un devoto puro es material, es un delincuente, por que eso es Vaishnava-aparadha." (Sri Caitanya-Caritamrta, Antya-lila 4.194 significado)

"El maestro espiritual es siempre considerado como un asociado confidencial de Srimati Radharani o una representación manifiesta de Srila Nityananda Prabhu." (Caitanya-Caritamrta, Adi-lila 1.46, significado)

(3) El devoto puro no se enferma. Sólo las almas condicionadas están sujetas a la enfermedad

"El sol mismo falla en su intento de arrebatar la vida de un devoto puro, ya que él está constantemente ocupado en el servicio devocional del Señor, purifica su existencia. La muerte es un síntoma de la infección del ser eterno, sólo debido a la infección con la materia es que la entidad viviente se somete a la ley de nacimiento, muerte, vejez y la enfermedad "(Srimad-Bhagavatam 2.3.17 significado por Srila Prabhupada. )

"A medida que la contaminación de los gérmenes de una enfermedad en particular pueden influir en una persona más débil, del mismo modo la influencia de la naturaleza material, o la energía ilusoria, pueden actuar sobre los más débiles, o en almas condicionadas, pero no en el alma liberada." (Srimad Bhagavatam 3.25 0.18 significado por Srila Prabhupada)

En la última parte de Sri Caitanya-caritamrita (Antya 8,28-31), se afirma: "En la última etapa de su vida Sri Madhavendra Puri se convirtió en un inválido y fue completamente incapaz de moverse; Isvara Puri completamente se comprometió en su servicio personal, limpió sus heces y orina. Siempre cantando el Hare Krishna Maha-mantra y recordando a Sri Madhavendra Puri y acerca de los pasatiempos del Señor Krishna en la última etapa de su vida, Isvara Puri dio el mejor servicio de entre todos sus discípulos. Así Madhavendra Puri, quedó muy complacido con él, lo bendijo, diciendo: "Mi querido muchacho, sólo puedo orar a Krishna que Él esté satisfecho con usted." Así Isvara Puri, por la gracia de su maestro espiritual, Sri Madhavendra Puri, se convirtió en un gran devoto en el océano del amor de Dios. Srila Visvanatha Cakravarti Thakur en su oración Gurvastaka, yasya prasadad bhagavat prasado yasyaprasadan na gatih kuto pi ': "Por la misericordia de un maestro espiritual uno es bendecido con la misericordia de Krishna. Sin la gracia del maestro espiritual uno no puede hacer ningún avance. "Es por la misericordia del maestro espiritual que uno se perfecciona, como claramente se ejemplifica aquí. Un Vaisnava siempre está protegido por la Suprema Personalidad de Dios, pero si parece ser un inválido, esto da la oportunidad a sus discípulos para que le sirvan. Isvara Puri complace su maestro espiritual con el servicio, y por las bendiciones de su maestro espiritual se convirtió en una personalidad tan grande que el Señor Caitanya Mahaprabhu lo aceptó como su propio maestro espiritual. (Sri Caitanya-Caritamrta Adi-lila 9.11 significado)

(4) El devoto puro no se puede controlar

"Serán capaces de controlar con amor y afecto. Sin esto no se podrá. Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja me controló tanto con su amor y afecto, todavía estoy bajo su control. Nadie más puede controlarme. Incluso Krishna no puede controlarme, porque yo ya estoy bajo el control de Srimati Radhika. Radhika es tan poderosa. Si Krishna se enfada conmigo, voy a decir: "¿Por qué estás enojado? No debe estar enojado. Mi Svamini es Radhika, ya sabes. "Entonces Krishna dice:" Oh, tu Svamini es Radhika. Por lo tanto, namaskara (mis reverencias) a usted. "(Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja darsana, 15 de enero de 2001, Nueva Zelanda)

(5) El devoto puro es independiente. Está bajo el cuidado de Sri Radha

"El Bhagavad-gita señala que los devotos de la más alta cualificación se encuentran bajo el cuidado de daiva-maya, o Yogamaya: mam mahatmanas tu partha daivim asritah prakrtim (Bg 9.13). Los que son realmente grandes almas (mahatmas) están totalmente absortos en la conciencia de Krishna, siempre ocupados en el servicio del Señor. Ellos están bajo el cuidado de daiva-prakrti, o Yogamaya. "(Sri Caitanya-Caritamrta, Adi-lila 4 30. Significado)

(6) El devoto puro sabe todo. Tiene todos los poderes. Nadie puede engañarlo

"Mi señor (Narada Muni)! Todo lo que sea un misterio, es sabido por Usted ya que adora al creador y destructor del mundo material y mantenedor del mundo espiritual, la Personalidad de Dios original, que es trascendental para las tres modalidades de la naturaleza material. SIGNIFICADO: Una persona que es ciento por ciento comprometido en el servicio del Señor es el emblema de todo conocimiento. Este devoto completamente perfecto en su servicio devocional al Señor es también perfecto por la cualificación de la misma Personalidad de Dios. Como tal, los ochos poderes místicos (asta-siddhi) constituyen apenas un poco de su opulencia divina ". (Srimad-Bhagavatam 1.5.6)

"Agadha-dhisanam dvijam: el acarya es un brahmana perfecto y tiene una inteligencia ilimitada para orientar las actividades de su discípulo." (Srimad-Bhagavatam 6.7.15 significado)

"Esto se llama tri-kala-jna: pasado, presente y futuro. Así Yamaraja, o el Señor Brahma, o grandes personalidades, e incluso los grandes sabios, personas santas, conocen las tres características del tiempo "(conferencia de Srila Prabhupada sobre el Srimad-Bhagavatam 6.1.48 - Detroit, 14 de junio de 1976).

"A pesar de que un devoto parezca ignorante, él está lleno de conocimiento sobre todos los asuntos." (Srimad-Bhagavatam 3.7.8, significado)

"Los mantras védicos dicen: yasmin vijnate sarvam bhavati vijnatam evam. Cuando el devoto ve a la Suprema Personalidad de Dios mediante la meditación, o cuando ve al Señor en persona, cara a cara, se da cuenta de todo lo existente dentro de este universo. En efecto, nada es desconocido para él. Todo en el mundo material se manifiesta plenamente a un devoto que ha visto la Suprema Personalidad de Dios. "(Srimad-Bhagavatam, 8.6.9, significado)

"Yasmin vijnate sarvam bhavati evam vijnatam. Este himno védico declara enfáticamente que el devoto del Señor conoce todo lo material y espiritual en su relación con el Señor. Los devotos no son simplemente emocionales, como mal interpretan hombres menos inteligentes. Su dirección es práctica. Ellos saben todo lo que es y todos los detalles del control del Señor sobre las diferentes creaciones. "(Srimad-Bhagavatam, 3.7.26, significado)

"Por el contrario, veo a muchos que están cubriendo lo que hay en sus corazones. Estas personas piensan: "Mi Gurudeva no sabe nada, no comprenderá. Le puedo engañar. "No lo dicen directamente, sino que piensan de esta manera. Ellos piensan que pueden mentir a un devoto puro, pero un devoto puro no puede ser engañado. ¿Cómo puedes engañar a quién puede controlar Krishna? Si uno es realmente guru, nunca puede ser engañado o estafado. Usted debe conocer la identidad de su guru. "(Conferencia de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, llamado" You Can't Bluff Guru ", Murwillumbah, Australia, 24 de enero de 2001)

"Quien crea que el maestro espiritual -en sucesión discipular- sea un hombre ordinario, se convierte en un residente del infierno." (Padma Purana)

"52. Completo conocedor: Cualquier persona que pueda entender los sentimientos de todas las personas y los incidentes en todos los lugares y en todo momento, es conocida como Completo conocedor ... Se describe que Krishna, el enemigo de Kamsa, tiene sesenta y cuatro cualidades trascendentales, y las almas liberadas asociadas del Señor poseen las primeras cincuenta y cinco cualidades, sin ninguna duda. "(Néctar de la Devoción, capítulo 22)

(7) El guru fidedigno está siempre con nosotros

"En el mundo de lo absoluto no existe una distinción el , yo o mio. Krishna y su representante son uno mismo. Al igual que Krishna pueden estar presentes simultáneamente en millones de lugares. Del mismo modo, el maestro espiritual también puede estar presente allí donde el discípulo quiere. Un maestro espiritual es el principio, no el cuerpo. Al igual que un televisor puede ser visto en miles de lugares por el principio de la retransmisión. "(Carta de Srila Prabhupada 28 de mayo de 1968)

"Primeramente, se debe pensar que guru es nuestra atma, nuestra vida yl alma." (Guru-Devatatma)

[Syamarani dasi:] Gurudeva, usted dijo anoche que el guru no es diferente de la nuestra Alma. Pero no me siento así. Cada vez que te veo, me siento culpable de que yo no te estoy sirviendo muy bien. "

[Srila Narayana Gosvami Maharaja:] Por eso ofrecí esa conferencia. Así como no hay separación entre Krishna y las gopis en ningún momento, y sin embargo, al mismo tiempo sienten de separación uno del otro, igualmente el maestro espiritual nunca se separa de su discípulo. "(Conversación del 03 de diciembre 2002, en Murwillumbah, Australia)

"¿Crees que alguna vez te voy a abandonar? No pienses así. Yo siempre estoy contigo y tú siempre estás conmigo. "(Conversación Srila Prabhupada de enero de 1967, en Nueva York)

Reporte de salud de Srila Gurudeva, 10 de octubre 2010

Queridos devotos y amigos,



Por favor, acepten nuestros dandavats-pranams. Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga, y todas las glorias a Sri Sri Radha Vinode Bihariji.



Queremos darle las gracias por sus oraciones sinceras, la asistencia cariñosa y amable apoyo en las últimas tres semanas. Srila Gurudeva ha aceptado todas sus ofertas y envía sus bendiciones a todos ustedes.



Cuando Sri Krishna aparece en este mundo, Él lleva a cabo muchos pasatiempos maravillosos. Uno de sus lilas más misericordiosos que Él se encarga de Sus devotos puros para estar presente en este mundo y manifestar sus pasatiempos de la difusión de la misericordia sin precedentes a las entidades vivientes condicionadas como nosotros. Para recibir la asociación de Krishna, contar con devotos puros es nuestra mayor fortuna.



El pasatiempo final de Sri Krishna y Sus devotos puros es la desaparición de nuestra visión externa. Esto es muy doloroso y muy difícil de entender. Aquellos de nosotros que estamos todavía en este mundo se ahogan en los sentimientos de separación. Krishna, no es diferente de sus devotos puros. No son seres mortales, pues nunca se identifican con conceptos mundanos. Los devotos puros están constantemente absortos en glorificar a Krishna, sus actividades, cualidades trascendentales, a sus asociados y el intercambio amoroso. Por nuestro bien nos recuerdan en varias ocasiones que no somos estos cuerpos físicos, y subrayan que somos personalidades eternas, espirituales que son por la constitución destinados a experimentar nuestra relación amorosa con Sri Krishna. La naturaleza de esta relación es de servicio desinteresado, amor solamente.



Algunos de nosotros somos bendecidos por haber tenido la asociación de Vaisnavas bhagavata mah-como parámetro pujyapada Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja, Srila Bhakti param pujyapada Rakshak Sridhar Maharaja, Srila Bhakti param pujyapada Pramoda Puri Maharaja, param pujyapada Bhakti Vaibhava Puri Maharaja y param pujyapada Srila Gour Govinda Maharaja. Para aquellos de nosotros que se han unido a ellos, un fuerte sentimiento de separación de manifiesto a menudo, si no todo el tiempo.



No podemos imaginar lo que sería nuestra vida sin haber recibido la misericordia sin causa de Sri Guru. Por lo tanto, aspirar a recordar y glorificar a Sri Guru cada momento del día.



Nuestra Srila Gurudeva, Sri Srimad Bhaktivedanta paramaradhyata Narayan Gosvami Maharaja, es un amigo íntimo de Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja y le ha servido desinteresadamente, sobre todo en el momento de su partida y los años posteriores. Ahora cada vez es más probable que Srila Gurudeva está completando sus pasatiempos en este mundo y pronto desaparecerá de nuestra visión externa. Ninguno de nosotros desea que esto suceda, pero es seguro que sucederá en algún momento, a pesar de que todos los medicamentos, la atención y médicos calificados. Él amablemente nos permite adaptarse a lo inevitable, mostrando su lila de la enfermedad. Su todo es para los demás sólo por lo que es este pasatiempo final.



Mantenemos una gran esperanza y creemos en los milagros. Sin embargo, debemos ser realistas a la vez. En las circunstancias actuales, es posible que Srila Gurudeva pueda entrar en Samadhi en algún momento de este mes. Estamos consultando con nuestros médicos y decidirá en breve cuándo vamos a viajar a Govardhan. Srila Gurudeva ha expresado su deseo de ir allí.



Dadas estas circunstancias, humildemente pido a todos a considerar si es posible que vengan a Vraja y recibir un darshan final de Srila Gurudeva.



Vaisnavadasanudasa y aspirantes al servicio de Sri Guru y los Vaisnavas



Swami B. V. das Madhava y Brajanath



“Se debe entender a Krishna realmente, y esto se puede hacer sólo por servir a un devoto puro”.



Srimad Bhagavatam, 7.9.24

El Bhakti es Radhika

El Bhakti es Radhika

[Srila Narayana Gosvami Maharaja:] Srila Vyasadeva no es un hombre ordinario, es la encarnación literaria de Dios, la manifestacióndel Señor Narayana de quien toda la literatura védica antigua emana. Primero, Vyasadeva compiló el Vedanta-sutra, [cuya traducción está a punto de ser publicada]. Pero esta escritura era muy, muy difícil de entender para las personas de la era actual, y por lo tanto, Vyasadeva escribió el Mahabharata y los Puranas. Además, en el Mahabharata se encuentran los dieciocho capítulos de la Bhagavad-gita. A pesar de estas compilaciones, Vyasadeva no estaba todavía satisfecho, y por eso se lamentaba. Narada Risi, al llegar al asrama de su discípulo, le preguntó si se sentía satisfecho.

"No, Gurudeva, no estoy satisfecho, le contestó." Entonces Narada le dijo:

"Has compilado el Vedanta-sutra, los cincuenta y seis Puranas, y el Mahabharata, del cual uno de sus capítulos es la Bhagavad Gita. ¿Por qué no estás contento?

—Gurudeva, no lo sé, respondió Vyasadeva. Por favor, puedes decírmelo tú que eres omnisciente.

—En todos tus libros, le contestó amablemente Narada, sólo has dado explicaciones acerca del dharma (deber religioso), del artha (desarrollo económico), de kama (complacencia de los sentidos) y de moksha (liberación). Sin embargo, todos estos temas están ahora desfasados, y nadie puede estar satisfecho con ellos. Dime una cosa, ¿has escrito acerca de los maravillosos pasatiempos de Krishna? ¿Has escrito que, a pesar de ser el Señor Supremo, Su Madre Lo ató con una cuerda a un mortero (que se usa para batir la mantequilla)? Aun siendo ilimitado, Él fue atado a un mortero y estuvo llorando. Su llanto no era una imitación, sino auténtico. Él estuvo realmente llorando, pensando, "si Mi madre no Me ama,entonces, ¿dónde voy a ir? ¿Has escrito, en alguna sección de tus libros, que Krishna siendo la Suprema Personalidad de Dios, solía robar mantequilla en las casas de las pastoras? ¿Has escrito esto?"

—No, Gurudeva, le respondió Vyasadeva.

— ¿Has escrito que Krishna era controlado por la gopis, y que realizó la danza rasa con ellas? Y que durante esta danza, les dijo:

na paraye'ham niravadya-samyujam /sva-sadhu-krtyam vibudhayusapi vah

ya mabhajandurjara-geha-srnkhalah / samvrscya tad vah pratiyatu sadhuna

"No puedo devolveros la deuda que he contraido con vosotras, por todo vuestro servicio inmaculado del que me habéis colmado. Ni en toda la duración de la vida del Señor Brahma os lo podría devolver. Vuestra devoción hacia Mi es irreprochable. Habéis cortado todos los vínculos familiares, los cuales son muy difíciles de romper, para venir a adorarme.Por lo tanto, por favor, dejad que vuestras propias glorias sean vuestra recompensa."(S.B., 10.32.22).

"Mis queridas gopis, si os pregunto cómo hacer para devolveros esta deuda, me contestaréis, "Déjanos que Te sirvamos. No queremos nada más que no sea Tu servicio. Cualquier cosa que Tú desees, Te la daremos."

—¿Has escrito unas obras, prosiguió Narada Muni, como la Venu-gita, la Gopi-gita, y la Brahmara-gita?

—Gurudeva, no sé nada de estos temas, respondió Vyasadeva.

—Sólo puedes conocerlos mediante el bhakti-yoga. Krishna es controlado por el bhakti (devoción amorosa pura)."

Ayer dimos la definición del bhakti puro (uttama-bhakti), dijimos que el bhakti está situado de forma excelsa en Srimati Radhika. De hecho, el bhakti es Radhika.

Narada Muni continuó: "Debes ver todas estas cosas mediante la fuerza de la meditación que concede el bhakti-yoga. Mediante el bhakti-yoga comprenderás todos los pasatiempos de Krishna. Y ahora, ha llegado el tiempo de mi marcha. "

bhakti-yogena manasi / samyak pranihite 'male

apasyat purusam purnam / mayam ca tad-apasrayam

["Así, él fijó su mente,perfectamente comprometido mediante su vinculación con el servicio devocional práctico [bhakti-yoga] sin ningún matiz de materialismo, y vio ala Suprema Personalidad de Dios junto con Su energía externa, que estaba totalmente contralado." (Srimad-Bhagavatam, 1.7.4)

¿Cuál es el significado de purna-purusa (la Suprema Personalidad de Dios) en este verso? Srila Vyasadeva vio el nacimiento de Krishna en Gokula Vrindavana, de madre Yasoda, y también vio que nació de forma parcial en Mathura, de madre Devaki. Vio que a pesar de que Krishna es el Señor Supremo, Él estaba robando la mantequilla en las casas de las gopis. Vio que las ilimitadas jivas que estaban descuidando a Krishna, venían a este mundo material y sufrían miserias y dificultades. Vio que algunas jivas recordaban a Krishna, y se iban a Goloka Vrndavana. Vio la Brahmara-gita, la Venu-gita, y la Gopi Gita, incluidos los pasatiempos de Krishna en Mathura y Dvaraka.

Al ver todo esto en estado de samadhi, escribió los dulces pasatiempos de Krishna desde el primer Canto del Srimad-Bhagavatam hasta el Canto XII, y entonces estuvo satisfecho. Luego vio que no había ningún discípulo calificado que pudiera escribir y narrar todos estos pasatiempos y estas verdades filosóficas (siddhanta). Por fortuna, su hijo, Srila Sukadeva Gosvami, le recitó el Srimad-Bhagavatama Pariksit Maharaja. Es desde allí que, aún hoy en día, todas estas narraciones acerca de las glorias de Krishna, bhagavat-katha, nos están llegando:

yasyam vaisruyamanayam / krsne parama-puruse

bhaktirutpadyate pumsah / soka-moha-bhayapaha

["Simplemente por prestar oídos a la narración de esta literatura, el sentimiento al servicio amoroso del Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, brota de inmediato para extinguir el fuego de la lamentación, la ilusión y el temor." (Srimad-Bhagavatam,1.7 0.7)]

Por escuchar el Srimad-Bhagavatam, la lamentación (soka), la ilusión (moha), y todas las demás cosas desfavorables desaparecen. Por tanto, debemos tratar de escuchar el Srimad-Bhagavatam donde quiera que se recite.

Ahora, unoss devotos seguirán hablando de estos temas.

Gaura-premanande!

* * *

Fuente: harikatha@harikatha.com "Bhakti is Radhika"

Traducción, Gopal das - sábado, 09 de octubre de 2010

El Bhakti es Radhika

El Bhakti es Radhika





"No, Gurudeva, no estoy satisfecho, le contestó." Entonces Narada le dijo:



"Has compilado el Vedanta-sutra, los cincuenta y seis Puranas, y el Mahabharata, del cual uno de sus capítulos es la Bhagavad Gita. ¿Por qué no estás contento?



—Gurudeva, no lo sé, respondió Vyasadeva. Por favor, puedes decírmelo tú que eres omnisciente.



—En todos tus libros, le contestó amablemente Narada, sólo has dado explicaciones acerca del dharma (deber religioso), del artha (desarrollo económico), de kama (complacencia de los sentidos) y de moksha (liberación). Sin embargo, todos estos temas están ahora desfasados, y nadie puede estar satisfecho con ellos. Dime una cosa, ¿has escrito acerca de los maravillosos pasatiempos de Krishna? ¿Has escrito que, a pesar de ser el Señor Supremo, Su Madre Lo ató con una cuerda a un mortero (que se usa para batir la mantequilla)? Aun siendo ilimitado, Él fue atado a un mortero y estuvo llorando. Su llanto no era una imitación, sino auténtico. Él estuvo realmente llorando, pensando, "si Mi madre no Me ama,entonces, ¿dónde voy a ir? ¿Has escrito, en alguna sección de tus libros, que Krishna siendo la Suprema Personalidad de Dios, solía robar mantequilla en las casas de las pastoras? ¿Has escrito esto?"



—No, Gurudeva, le respondió Vyasadeva.



— ¿Has escrito que Krishna era controlado por la gopis, y que realizó la danza rasa con ellas? Y que durante esta danza, les dijo:







na paraye'ham niravadya-samyujam /sva-sadhu-krtyam vibudhayusapi vah



ya mabhajandurjara-geha-srnkhalah / samvrscya tad vah pratiyatu sadhuna







"No puedo devolveros la deuda que he contraido con vosotras, por todo vuestro servicio inmaculado del que me habéis colmado. Ni en toda la duración de la vida del Señor Brahma os lo podría devolver. Vuestra devoción hacia Mi es irreprochable. Habéis cortado todos los vínculos familiares, los cuales son muy difíciles de romper, para venir a adorarme.Por lo tanto, por favor, dejad que vuestras propias glorias sean vuestra recompensa."(S.B., 10.32.22).







"Mis queridas gopis, si os pregunto cómo hacer para devolveros esta deuda, me contestaréis, "Déjanos que Te sirvamos. No queremos nada más que no sea Tu servicio. Cualquier cosa que Tú desees, Te la daremos."



—¿Has escrito unas obras, prosiguió Narada Muni, como la Venu-gita, la Gopi-gita, y la Brahmara-gita?



—Gurudeva, no sé nada de estos temas, respondió Vyasadeva.



—Sólo puedes conocerlos mediante el bhakti-yoga. Krishna es controlado por el bhakti (devoción amorosa pura)."







Ayer dimos la definición del bhakti puro (uttama-bhakti), dijimos que el bhakti está situado de forma excelsa en Srimati Radhika. De hecho, el bhakti es Radhika.







Narada Muni continuó: "Debes ver todas estas cosas mediante la fuerza de la meditación que concede el bhakti-yoga. Mediante el bhakti-yoga comprenderás todos los pasatiempos de Krishna. Y ahora, ha llegado el tiempo de mi marcha. "







bhakti-yogena manasi / samyak pranihite 'male



apasyat purusam purnam / mayam ca tad-apasrayam







["Así, él fijó su mente,perfectamente comprometido mediante su vinculación con el servicio devocional práctico [bhakti-yoga] sin ningún matiz de materialismo, y vio ala Suprema Personalidad de Dios junto con Su energía externa, que estaba totalmente contralado." (Srimad-Bhagavatam, 1.7.4)







¿Cuál es el significado de purna-purusa (la Suprema Personalidad de Dios) en este verso? Srila Vyasadeva vio el nacimiento de Krishna en Gokula Vrindavana, de madre Yasoda, y también vio que nació de forma parcial en Mathura, de madre Devaki. Vio que a pesar de que Krishna es el Señor Supremo, Él estaba robando la mantequilla en las casas de las gopis. Vio que las ilimitadas jivas que estaban descuidando a Krishna, venían a este mundo material y sufrían miserias y dificultades. Vio que algunas jivas recordaban a Krishna, y se iban a Goloka Vrndavana. Vio la Brahmara-gita, la Venu-gita, y la Gopi Gita, incluidos los pasatiempos de Krishna en Mathura y Dvaraka.







Al ver todo esto en estado de samadhi, escribió los dulces pasatiempos de Krishna desde el primer Canto del Srimad-Bhagavatam hasta el Canto XII, y entonces estuvo satisfecho. Luego vio que no había ningún discípulo calificado que pudiera escribir y narrar todos estos pasatiempos y estas verdades filosóficas (siddhanta). Por fortuna, su hijo, Srila Sukadeva Gosvami, le recitó el Srimad-Bhagavatama Pariksit Maharaja. Es desde allí que, aún hoy en día, todas estas narraciones acerca de las glorias de Krishna, bhagavat-katha, nos están llegando:







yasyam vaisruyamanayam / krsne parama-puruse



bhaktirutpadyate pumsah / soka-moha-bhayapaha







["Simplemente por prestar oídos a la narración de esta literatura, el sentimiento al servicio amoroso del Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, brota de inmediato para extinguir el fuego de la lamentación, la ilusión y el temor." (Srimad-Bhagavatam,1.7 0.7)]







Por escuchar el Srimad-Bhagavatam, la lamentación (soka), la ilusión (moha), y todas las demás cosas desfavorables desaparecen. Por tanto, debemos tratar de escuchar el Srimad-Bhagavatam donde quiera que se recite.







Ahora, unoss devotos seguirán hablando de estos temas.



Gaura-premanande!







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Fuente: harikatha@harikatha.com "Bhakti is Radhika"







Traducción, Gopal das - sábado, 09 de octubre de 2010

El Disfraz de Srimati Radharani, por SDG Srila Gour Govinda Swami

EL DISFRAZ DE SRIMATI RADHARANI





Por

Su Divina Gracia Sri Srimad

Gour Govinda Swami Maharaja



Traducción al español:

Dasavatara das (Santa Fe, Argentina)

Fuente: http://lilakatha.blogspot.com/2008/10/el-disfraz-de-srimati-radharani.html



Cierto día, Srimati Radharani hizo una muy hermosa guirnalda de flores para Krishna y se la entregó a Vrinda-devi, “Toma esto y dásela a Krishna.” Vrinda-devi pensó, “Subal-sakha es un priya-narma-sakha. Él es muy querido para Krishna. Si Subal-sakha la recibe y él se la da a Krishna, entonces Krishna estará muy complacido.”



Por lo tanto, Vrinda-devi le entregó la guirnalda a Subal-sakha.Mientras tanto, Krishna estaba sentado en la orilla del Radha-kunda. Era mediodía. Subal-sakha llegó y le entregó la guirnalda a Krishna, explicándole todo al respecto – quien había preparado la guirnalda, de qué manera ésta había llegado a sus manos, y por qué y como él se la estaba entregando.



Entonces Krishna le dijo, “Oh! yo estaba sentado aquí justamente pensando en Srimati Radharani en el preciso momento que tú Me has traído Su guirnalda. Mi mente está muy agitada. Por favor, ayúdaMe! Por favor, ayúdaMe!. Trae a Radharani aquí. Por favor, trae a Radharani aquí. Deseo encontrarme con Ella.”



Subal-sakha le dijo, “Oh amigo mío, este no es un buen momento. Es el mediodía. Es casi imposible traer ahora a Radharani aquí. Oh, amigo mío! Abandona esa esperanza. Eso es casi imposible.”







Krishna le dijo, “Pero, mi querido amigo, Mi mente está muy impaciente y agitada. Si tú no me traes a Radharani hasta Mi, entonces me arrojaré al Río Yamuna y me ahogaré terminando de esa manera con mi vida. No podré sobrevivir, a menos que tú me traigas a Radharani.

”Subal pensó, “¿Oh mi amigo no podrá sobrevivir? ¿Se ahogará Él en el Yamuna? Esta bien, entonces, sea como sea, de alguna forma yo debo traer a Radharani hasta Krishna y de esta manera le podré brindar placer a mi amigo.”



La mentalidad del amigo es la de dar placer. Los sakhas siempre comprenden la mentalidad de Krishna. Ellos conocen muy bien lo que Krishna está pensando y de qué manera ellos pueden ayudarLo y cómo brindarle a Él placer. Esto es sakhya-rasa — dulce melosidad. De esta clase son las actividades de los priya-narma-sakhas. Ellos son muy queridos por Krishna. Subal-sakha es muy experto en todas estas actividades.

Él fue a la casa de Yavat, el suegro de Radharani. La suegra de Radharani, de nombre Jatila, recién había finalizado de almorzar y estaba sentada en el umbral de la puerta que daba justo frente a la ventana del cuarto de Radharani.Cuando Jatila vio a Subal, le dijo, “¡Hey! Por qué has venido aquí al mediodía?” Ella sabía bien que clase de niño es Subal, y pensó para si misma: “Oh, este niño ha venido por algún propósito. Sí, él es un niño travieso.” Entonces le preguntó a Subal: “¿Por qué vienes en este momento?”



Subal, con mucha humildad, le dijo, “¡Oh madre! Uno de mis terneritos está perdido. Ya lo he buscado por todos los lugares posibles, pero no he podido encontrarlo. Ahora, al final de mi búsqueda he llegado hasta aquí. Posiblemente el ternerito esté por acá. Madre, por favor ¿podría Ud. ir adentro y fijarse si mi ternero está allí ? Quedaré libre de ansiedad si you supiera que mi ternero está aquí o si bien no lo está.”Jatila ya se enojó y dirigiéndose a Subal, le dijo: “Ya he almorzado. Ahora no puedo moverme. Ve tú y fíjate por tu mismo.”



Subal estaba esperando que ella dijera precisamente eso. Era muy difícil entrar a la casa debido a que Jatila estaba sentada justo en el umbral, bloqueando la puerta, pero las cosas sucedieron de manera que Subal tuvo su oportunidad para ingresar. Todas las lilas de Krishna ocurren debido al maravilloso arreglo de yogamaya.



Recordando a yogamaya, Subal-sakha oró, y entonces entró al cuarto interior en donde se encontraba Radharani. Subal le contó todo lo que estaba sucediendo a Radha.









“Krishna está sentado a la orilla del Radha-kunda, pensando intensamente en Ti. Tú debes ir ahora, si no lo hace Él se suicidará ahogándose en el Yamuna.” Radharani pensó, “¿Cómo puede ser? Este es un momento inoportuno, y mi suegra está sentado justo allí en el umbral de la puerta de calle. ¿Cómo puedo ir? ¿Cómo puedo ir?”



¿Pero qué cosa es imposible? Si tu estás muy ansioso para hacer algo, para darle placer a Krishna, entonces, qué cosa es imposible? Krishna puede hacer y deshacer las cosas. Nada es imposible para Krishna. Krishna da la inteligencia. La inteligencia pura viene de Krishna.



En el Gita (10.10) se dice:

tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te



A aquellos que están constantemente dedicados a servirMe con amor, Yo les doy la inteligencia mediante la cual ellos puede venir a Mi.

Krishna dice, “A aquél que es satata-yukta, y que está constantemente ocupado en Mi bhajana con priti, con amor, Yo le doy a él inteligencia pura.”



Por lo tanto, la inteligencia viene para hacer lo que debe ser hacerse. Subal-sakha tiene la misma contextura y apariencia física que Radharani. Subal-sakha dijo, “Muy bien, Radharani, Tú tomarás mi ropa.” Él le dio su dhoti, su kurta, su turbante, y todo lo demás a Radharani. “Ponte todo esto. Y ahora, Tú me darás Tu sari. Yo me lo pondré y me quedaré aquí adentro en lugar tuyo.”

De esa manera ellos intercambiaron sus ropas.Pero ahora, ¿cómo salir de la casa?. Los astutos ojos de la suegra de Radharani, Jatila y los de su cuñada, Kutila, estaban puestos sobre Radharani, entonces ¿cómo lograr salir de la casa?

Ahora, que Radharani estaba vestida con sus prendas, Subal-sakha le indicó a Ella, “Ve y busca cualquier ternero que tengan aquí. Tómalo y sostenlo apoyado sobre tus pechos, de esta manera, ¿ves?, y entonces saldrás.”

El plan era bueno, pues Subal-sakha había llegado para buscar su ternerito, por lo tanto Ella hizo tal como Subal le dijo que hiciera. Vestida de la manera y con la apariencia de Subal-sakha, Ella tomó un ternerito, lo sostuvo presionándolo contra Sus pechos y salió en dirección a la puerta de calle. Cuando se aproximó a donde Jatila estaba sentada, Radharani imitando la voz de Subal-sakha le dijo, “Madre, encontré mi ternerito.”

La suegra no sospechó nada y le dijo: “Oh, ¿encontraste tu ternero? Qué bien, muy bien hecho, pero ahora que lo has encontrado, vete rápido de aquí. ¡Largo de aquí!” Radharani salió y se fue al Radha-kunda, allí se encontró con Krishna. Una feliz unión.









Sin embargo, Subal-sakha aún estaba dentro del cuarto, vistiendo el sari de Radharani. Pero, ¿cómo iba él a salir ahora? ¡Otro problema! Generalmente, al mediodía, todas las doncellas de Vrajabhumi van juntas al Surya-kunda a ofrecerle puja a Suryadev (el semidiós del sol). Justo ese era el preciso momento que todas las doncellas de Vrajabhumi salían fuera de sus hogares.

Jatila llamó (a la que ella creía era Srimati Radharani) a los gritos, “¡Oh, nuera! ¡Nuera! ¿No vas a ir al Surya-kunda a ofrecerle puja a Suryadev?” Imitando la voz de Radha, Subal-sakha respondió, “Sí, sí, madre. Ya estoy yendo, ya estoy yendo.”





De esta manera, Subal-sakha pudo salir de la casa y él también se fue al Radha-kunda.Krishna estaba muy feliz debido a que Subal-sakha la había traído a Radharani junto a Él. Krishna miró a Subal-sakha y ambos empezaron a reírse.





Esto es sakhya-rasa en el vraja-lila. Los sakhas, los amigos de Krishna, siempre ayudan a Krishna y le brindan a Él placer conforme a lo que Él desea. De este tipo son las relaciones e intercambios amorosos entre amigos. Este pasatiempo es conocido como subala-milana.



— Fuente consultada: “Mathura Meets Brindaban”. Gopal Jiu Publications. Bhubaneswar, India. 2003. Páginas 65-67.

Artículo aparecido en la revista quincenal “Sri Krishna Kathamrita Bindu” Nº 86 del 10 de Septiembre del 2004, publicado vía e-mail por Gopal Jiu Publications.

Reporte de salud de Srila Gurudeva del 5 de Oct. 2010

Queridos devotos y queridos amigos,

Por favor, acepten nuestros dandavat pranams. Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga y todas las glorias a Sri Sri Radha Vinode Bihariji.

Sabemos que todos están esperando más noticias acerca de la situación de salud de Srila Gurudeva. Los últimos días han sido muy difíciles para todos nosotros, algunos positivos y otros negativos. A veces estamos muy esperanzados y otras veces estamos sin esperanza. Srila Gurudeva está agitando nuestros corazones, uniéndonos como una familia verdadera, y apegándonos más y más a El.

Srila Gurudeva está descansando bien, sus movimientos intestinales son buenos y todos sus signos vitales son normales. Muy pacientemente está siguiendo todos los protocolos médicos que se informaron en el anterior reporte. Bebe y acepta todos los preparados líquidos que le ofrecemos. Pero esto no siempre es fácil dada la acumulación de moco y debido a su falta de apetito. Desde hoy estamos usando un nebulizador para deshacernos de la mucosidad excesiva. Esto ha traído un gran alivio.

Casi todas las mañanas y tardes se sienta en el columpio del jardín durante más de una hora, dando darshan a los devotos reunidos. Srila Gurudeva es muy misericordioso y permite que muchos devotos le presten su amoroso servicio.

Pero todavía estamos muy lejos del éxito. Todo puede tornarse en cualquier dirección, dependiendo de la misericordia sin causa de Sri Giriraja, del propio deseo de Srila Gurudeva, y de nuestras oraciones. Por favor, continúen orando y sirviendo juntos para el placer de Srila Gurudeva. Él es todo para nosotros, la vida de nuestras vidas, y nuestra única riqueza en el universo entero.

Vaisnavadasanudasa y aspirante por el servicio de Sri Guru y Vaisnavas

Swami B. V. Madhava y Brajanath dasa

Uno debe comprender realmente a Krishna, y esto se puede hacer únicamente por servir a un devoto puro. -Srimad Bhagavatam, 7.9.24

Traducción: Hari Rasa das.

fuente: www.backtobhakti.com

REPORTE DE SALUD DE SRILA GURUDEVA DEL 1º DE OCTUBRE

Queridos devotos y amigos,

Por favor, acepte nuestros humildes dandavats pranams. Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga y todas las glorias a Sri Sri Radha Vinode Bihariji.



Las noticias sobre la salud Srila Gurudeva durante los últimos diez días han sido un desafío y un período muy difícil para todos nosotros. Somos conscientes de que esto es especialmente difícil para quien están lejos en distancia física de Srila Gurudeva. Sin embargo su respuesta y el apoyo ha sido abrumador. Mucha preocupación, amor, cuidado y cariño se han expresado hacia Srila Gurudeva - sus cartas, las recomendaciones de salud y la voluntad de ayudar son asombrosas. Lo sentimos si no les hemos transmitido esto antes. Nuestra principal preocupación ha sido hacer frente al problema, garantizando que Srila Gurudeva tenga la mejor atención médica posible. Nos gustaría tomar un momento para darle una mejor idea de lo que está pasando, y para corregir los malentendidos que han surgido de nuestros informes anteriores.



En primer lugar, es importante destacar que se trata de una situación dinámica - que requiere de atención, la cabeza fría y la mejor atención médica. Como se puede imaginar, un diagnóstico no siempre es blanco y negro y lleva tiempo, reflexión y una segunda opinión para tener una imagen clara. Sólo entonces, bajo la dirección de médicos con experiencia puede decidirse una estrategia de curación.



Como se ha mencionado, muchos de ustedes han sugerido tratamientos, doctores, médicos y una serie de terapias alternativas. Les damos gracias por esto y estamos abiertos a buenas ideas. Al mismo tiempo, es importante hacer hincapié en que cualquier solución tiene que formar parte de un plan integral de tratamiento sistemático que es supervisado y coordinado por los médicos Srila Gurudeva.



Dr. Raju es el médico principal de Srila Gurudeva. Él tiene la responsabilidad de trabajar con otros especialistas para coordinar un tratamiento sistemático. Dr. Raju es un médico de gran experiencia y el médico ayurvédico a cargo del Hospital de Maharishi Ayurveda en Delhi. El visita y examina Srila Gurudeva todos los días y supervisa todos los tratamientos y medicamentos que se administran a Srila Gurudeva a fin de que trabajen en complementación y no exista conflicto entre los mismos.



Sin entrar en demasiados detalles, podemos decir que el Dr. Raju está a cargo de los tratamientos que incluyen: Ayurveda (incluyendo Pancha-Gamya y Patra Tulasi), Homeopatía, Naturopatia y otros recursos especializados, tales como los probióticos.



La dieta juega un papel crucial en la recuperación de Srila Gurudeva. Se ha aprobado una estricta dieta saludable que los cocineros Srila Gurudeva están siguiendo. Actualmente, esta dieta es una dieta líquida equilibrada y nutritiva.



Bajo la dirección del Dr. Ray y en coordinación con el Dr. Raju, el Dr. Tamopaha Prabhu de Filipinas, se está administrando un medicamento por vía intravenosa consistente en vitaminas restaurativas de la vitalidad de Gurudeva, así como regímenes especiales de súper alimento y suplementos de proteína. Algunos de ustedes saben que tanto el Dr. Ray y Prabhu Tonopah han sido fieles discípulos y los médicos a Srila Gurudeva por muchos años.



En cuanto al test ONKO-SURE-DR-70 de análisis de sangre que se ha mencionado anteriormente en nuestro último informe, tenemos más información que queremos compartir con ustedes. Hablamos con uno de los ejecutivos de la empresa en los EE.UU. que fabrica este test y nos aclaró el propósito y alcance del test. Explicó que la prueba es una "prueba de marcador" y otorga una medida útil sobre la eficacia del tratamiento que se aplique contra el cáncer. Esto significa que la primera prueba que se aplicó, servirá como referencia para las futuras pruebas que aplicaremos (cada dos o tres semanas). Esto nos dará información sobre qué tan bien los tratamientos estén funcionando. Les mantendremos informados de los resultados de la prueba siguiente.



Después de que los médicos de Srila Gurudeva consultaron entre sí, llegaron a la conclusión basada en sus mejores conocimientos (tomando en cuenta reportes de los hospitales, incluidos los informes de la biopsia, Catscan y varias pruebas de otro tipo) que Srila Gurudeva si tiene cáncer. Si bien es difícil determinar la gravedad real sin utilizar una cirugía invasiva, el número de lesiones se muestra en la TC sugiere la cuarta etapa. La cuarta etapa significa que hay lesiones en más de un lugar en el cuerpo. Dicho esto, los médicos Srila Gurudeva tienen esperanza de una cura y están trabajando en conjunto, así como la consulta con oncólogos (especialistas en cáncer) en Nueva Delhi y Nueva York quienes están proporcionando una segunda opinión y asesoramiento continuo.



Se le alegra saber que el Dr. Raju ha nombrado a un colega suyo el Dr. Panka como residente permantente en el Math (Templo) para que Srila Gurudeva cuente con un médico en el lugar las veinticuatro horas del día. Además, para asegurar la mejor práctica médica, tres libros de registro se han establecido: una para la medicina, una para alimentación y otro para tomar el pulso de Gurudeva (un importante método de diagnóstico en la medicina ayurvédica).



En resumen, el Dr. Raju es el médico principal, que coordina toda la atención a Srila Gurudeva. Todos ustedes han hecho un gran servicio en proveer medicamentos, productos orgánicos, el agua pura, y una amplia gama de necesidades que puedan surgir. No podríamos hacer esto sin ustedes, sin sus oraciones, apoyo, paciencia y comprensión. Todo esto es muy nuevo para nosotros y hemos hecho nuestro mejor esfuerzo para trabajar duro en la respuesta rápida y cuidadosa de la situación. Esperamos que perdonen las limitaciones de parte nuestra, especialmente para responder a sus inquietudes. Nuestro enfoque principal ha sido encontrar el tratamiento correcto para Srila Gurudeva. Le aseguramos que estamos haciendo todo lo posible para administrar con éxito una cura a Srila Gurudeva. El equipo médico es de primera categoría. Los remedios alternativos son muy prometedores. Y, por supuesto, Srila Gurudeva no es un alma común. Es un Sat-Guru (Maestro auto-realizado y eterno). Todo depende de nosotros para inspirarle a que se quede más tiempo con nosotros, que nos permita servirle por muchos años más por venir.



Tenga la seguridad que le mantendremos informado de los progresos de Srila Gurudeva. Sus oraciones, cantos y expresiones de amor y devoción son una cura más poderosa. A esta Srila Gurudeva está respondiendo muy bien.



Con humildad y dependencia de sus bendiciones, quedamos como sus humildes sirvientes,



Vaisnavadasanudasa,

Swami B. V. Madhava y Sriman Yasodananda das



Traducción: Hari Rasa das.

fuente original del texto:http://backtobhakti.com/2010/10/health-update-october-1st/comment-page-1/#comment-3913