viernes, 31 de marzo de 2006

SRIDHAR MAHARAJA: SOBRE LOS ANTAGONISTAS



Una vez los devotos le preguntaron a Srila Sridhar Maharaj lo que él pensaba acerca de un cierto antagonista, que estaba dando problemas al movimiento de los vaisnavas. Su respuesta fue absolutamente asombrosa, él pregunto si nosotros habíamos escuchado de Judas, el hombre que vendió a Jesucristo a los Romanos.

Todos lo miramos y dijimos: “Sí nosotros hemos escuchado acerca de él, pero ¿qué relación tiene con la situación actual?” Sridhar Maharaja dijo que después que Judas vendió a Jesús, cuando Jesús llevaba puesta la corona de espinas y cargaba la cruz en sus hombros dirigiéndose hacia el lugar de la crucifixión, había una multitud de gente mirando, Jesús de repente paró y vio hacia la multitud, él miró directo a los ojos de Judas, quien estaba observando desde la parte de atrás. Lo miró por un largo tiempo, luego bajó su cabeza y siguió su camino.

¿Qué hizo Judas después de ese momento? Él arrojó el dinero que había obtenido por vender a Jesús y se ahorcó. Sridhar Maharajá preguntó ¿qué es lo que Judas había observado en los ojos de Jesús que lo hizo arrojar el dinero y ahorcarse? ¿Qué lo hizo cambiar? Él había contemplado la gratitud en los ojos de Jesús, “Oh, Judas, tú hiciste el más difícil de todos los servicios, el servicio de antagonista. El servicio del traidor. Tú serás conocido en la historia del mundo como "Judas el traidor"”. Esto fue demasiado para que Judas lo asimilara, él no pudo vivir con eso.

Entonces, Srila Sridhar Maharaja nos miró y dijo: “Algunas veces hay antagonistas en este mundo, buscapleitos y ofensores. Pero de una forma u otra, todos ellos cumplen un propósito. Todos ellos sirven en algún sentido superior el plan del Señor. Entonces no debemos pensar acerca de esto. Si alguien ha sido un famoso devoto, que se cae y simplemente se convierte en una persona ordinaria, un gratificador de los sentidos¬; esto es peor que morir. !Eso de por sí es ya un castigo! Krishna le dijo a Arjuna que habiendo sido una vez glorificado, la infamia es peor que la muerte. Entonces, estos devotos nos han hecho un servicio enseñándonos que el vaisnava aparadha es muy peligroso.

De esta manera, quienes nos han dado problemas o han expuesto dichas actividades, están enseñándonos una buena lección. Cuando escuché esta explicación de Srila Sridhar Maharaja, mi corazón se suavizó, pude entender que no debía quejarme acerca de lo que otros hacen. Yo mismo debía convertirme en un buen ejemplo y servir mi maestro espiritual de la mejor manera y no perder mi tiempo hablando acerca de las deficiencias o incumplimientos de otros. Srila Sridhar Maharaja dijo que hablar acerca de los errores de otros es como escupir hacia arriba; porque se regresa directamente hacia ti. No sirve para nada. Él también dijo: “Cuando meditas o piensas obsesivamente en los errores de otra persona, esos defectos están en tu conciencia sutil. La naturaleza de las cosas en el plano sutil es que quieren manifestarse en el aspecto burdo de la vida. Por ejemplo, cuando contemplas una aventura sexual de otra persona, tu propio deseo comienza a volverse lujurioso otra vez. Cuando piensas obsesivamente sobre los errores de otros, te estás contaminando a ti mismo

gracias a GopaMurti Prabhu por compartir el nectar.


martes, 28 de marzo de 2006

ACARYA SIMHA SRILA BHAKTI PRAJÑANA KESAVA GOSWAMI MAHARAJA BIO





Om Visnupada Paramahamsa 108 Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava apareció el 1º de enero de 1898 (Krsna-tritiya-tithi) en la aldea de Banari dentro de Sri Gaura-Mandala en Bengala Occidental. Él nació en una familia muy respetable de Zamindar. Su padre, Sri Sarat Candar Guha, era un gran devoto del señor y su madre, Bhavan Mohini-devi. Él era su segundo niño y lo llamaron Vinoda-bihari.


Él era un bebé hermoso y las mujeres en su aldea lo llamarban Jonah , que viene del jyotsna de la palabra , el significar ' refulgente ', debido a su tez de oro hermosa. Su padre falleció cuando Vinoda-bihari era un niño. Aunque quedó muy afligida, su madre trabajó duramente para darle niños todo que necesitaron
Vinoda-bihari era un depósito de todas las buenas calidades. Él era gente inteligente, audaz, fuerte, compasivo, y siempre servía y el señor. Cada uno lo amó debido a estas cualidades. A la edad de doce, él comenzó a manejar los asuntos de su familia. Él era tan experto que él guiaba muy a menudo a sus superiores sobre qué acciones tomar cuando se presentaban problemas.

Vinoda Bihari estudió Bhagavad-gita, Sri Caitanya-caritamrta, el Srimad-Bhagavatam y otra literatura trascendental antes de que él entrara en la universidad. Él sobresalió en sus estudios en la universidad y sus profesores vendrían a diario, entre las clases a escuchar sus discursos hermosos sobre estos libros.

Sri Vinoda-bihari fue conducido a Srila Prabhupada Bhatisiddhanta por su tía que era una discípula de Jagat Guru y recibió iniciación de su amado Gurudeva Jagad-Guru Nitya-lila-pravista Om Visnupada Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasavati Prabhupada en Gaura-purnima, el 1º de marzo de 1915 en Sridhama Mayapura.

En este tiempo Srila Prabhupada acababa de terminar su voto fenomenal, que él comenzó en 1905, de cantar al maha-mantra 17.123 veces cada día. Esto se compara a 267 rondas diarias por diez años, sumando 1.000.000.000 (un mil millones) nombres santos del señor.

Cuatro años más tarde en Gaura-purnima, el 16 de marzo de 1919, Vinoda-bihari recibió Vaisnava-Diksa de Srila Prabhupada, que inmediatamente después de iniciarlo le designó como el redactor del periódico Jnani de Nadia en Krsnanagar , Bengala. Sus artículos sobre servicio piadoso fueron publicados regularmente en este diario.

Srila Prabhupada estuvo satisfecho tan con las conferencias de Vinoda-bihari y las capacidades de predica, puso toda su literatura Vaisnava al cuidado de su discípulo. En Gaura-purnima de 1932, Srila Prabhupada, otra vez estando satisfecho con el servicio desinteresado de Vinoda-bihari, concedió a su discipulo querido el título "Krti-ratna" .

Después de la orden de Srila Prabhupada, Vinoda-bihari predicó el mensaje de Caitanya Mahaprabhu en Puri, Cuttack, Allahabad, Assam, Meghalaya, Mathura y muchos otros lugares en la India. Por la petición de los residentes de Chinsura, él estableció Sri Uddharan Gaudiya Matha .

En 1920, Srila Prabhupada introdujo peregrinaciones masivas de Sri Navadvipa-dhama. Él conduciría grupos enormes de parikrama alrededor de los lugares en donde Caitanya Mahaprabhu realizó sus pasatiempos. Las deidades eran montadas en elefantes en pompa y esplendor completo en medio de millares de peregrinos con un estilo de realeza y magnanimidad. Los sonidos victoriosos de caracolas, mrdangas (tambores de la arcilla), de karatalas (címbalos de mano) y de cuernos podrían ser escuchados por toda la tierra.

En un parikrama particular de Sri Navadvipa-dhama en 1925, en la isla Koladvipa , alguien atacó lanzando objetos y ladrillos al grupo de parikrama y la vida de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta corría peligro. Todos los asociados íntimos de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada y sirvientes confidenciales huyeron inmediatamente por salvar sus propias vidas buscando su propia seguridad. Solamente Vinodha Bihari Brahmacari Simhacarya (Maestro con el carácter de un león) quedó inmóvil permanecido firmemente y valeroso al lado de Srila Prabhupada. Realizando la necesidad calamitosa y la naturaleza peligrosa de la situación, Vinoda-bihari respondió rápidamente e intercambió su vestimenta de brahmacari con la ropa de sannyasa de Srila Prabhupada ofrendando su propia vida. Él protegió a Srila Prabhupada al punto de usar su propio cuerpo para blindar a su Gurudeva hasta que él lo condujo a un lugar seguro. En tal intercambio de ropas, Srila Prabhupada concedió su primera orden de sannyasa a su amado discípulo.

Srila Prabhupada había estado refutando vigoroso las conclusiones inventadas de los trece sectas Vaisnavas - los Aulas, Baulas , Kartabhajas , etc. Él también había condenado la remuneración monetaria obligatoria para el darsana de las Deidades en los templos. Además, él se opuso fuertemente a la práctica abominable de los honorarios de por la recitación del Srimad-Bhagavatam y del Bhagavata-gita. Él predicaba que Caitanya Mahaprabhu apareció en la orilla del este del Ganges en Sridhama Mayapura, no en el banco occidental de Ganges. Por todas estas razones, todos los smarta-brahmanas, los panditas y otras sectas atacaron a Srila Prabhupada.

Después del incidente horrendo, Srila Prabhupada llegó redimir a esta gente. Él recolectó a sus discipulos y explicó que era su deseo que un templo se establezca en Koladvipa . Él entonces preguntó quién se ofrecería voluntariamente a conducir este proyecto. Tras un largo silencio un solo devoto caminó al frente. Finalmente, después de mirar alrededor y de ver que nadie iba a responder, Vinoda-bihari aceptó este servicio. Él indicó que él establecería un templo para el cumplimiento del deseo de su Gurudeva. Este servicio se manifestó completamente cuando él estableció la Sri Devananda Gaudiya Math en Koladvipa inmediatamente luego de aceptar formalmente sannyasa años más tarde. Su relación con Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta fue tan íntima que era su único sirviente a quién tuteaba.

El parikrama de Navadvipa atrae hoy en día a 10.000 peregrinos Gaudiya Vaishnavas de todo el mundo y es conducido actualmente por Srila Bhaktivedanta Narayan Gosvami de uno de los discípulos prominentes de Srila Kesava Maharaja.

Srila Kesava siempre estaba de luto luego de la desaparición de su amado Gurudeva, y muchas veces al recordar un pasatiempo particular que habían compartido, o apenas oyendo el nombre de su Gurudeva, los rasgones fluirían profusamente de sus ojos de loto. Él también ávidamente publicó libros trascendentales, según lo evidenciado por los muchos libros que él escribió así como las traducciones de las composiciones de los acaryas previos que él publicó.

En 1941 en Katva , el lugar en donde Caitanya Mahaprabhu aceptó sannayasa , Vinoda-bihari aceptó formalemente la orden renuncia de Srila Bhakti Raksaka Sridhara-dev Goswami. Srila Sridhar Maharaja quién había recibido sannyasa del mismo Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta le dijo que haría lo que él ordene ya que le consideraba un hermano espiritual mayor, y le preguntó qué nombre le había dado Srila Prabhupada en aquel incidente de intercambio de ropas y le reveló que el nombre era Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami.

En 1950 otorgó las primeras iniciaciónes sannyasa a sus más destacados e íntimos discípulos Sajjan Sevaka das, Radanath das y Gour Narayana das. El 13 de diciembre de 1954, Srila Kesava Maharaja estableció el Sri Kesavaji Gaudiya Matha en Mathura y dos años más tarde, durante el mes de Karttika , él instaló las deidades Sri Sri Radha Vinoda-bihari. Fue en este sagrado templo donde Kesava Maharaja inspiró y forzó a Abhay Caran das su íntimo hermano espiritual a tomar la sagrada orden de sannyasa, y le otorgó el nombre de Srila Bhaktivedanta Swami, mundialmente conocido como Srila Prabhupada. (ofrenda de Srila Prabhupada a Kesava Maharaja en el día de su desaparición)

Kesava Maharaja era un acarya de gran alcance que tenía fe eterna e inalterable en su propio Guru. Fue un escritor y un predicador extraordinario. Él era un gran pensador y organizador, y estaba extremadamente bien informado en leyes. Siguiendo los pasos de su Gurudeva él fue un naisthika-brahmacari (monje célibe) toda su vida.

El la noche del 6 de octubre de 1968 durante purnima en el sagrado mes de Karttika , en la Sri Devananda Gaudiya Matha y rodeado por sus discípulos, Srila Kesava Gosvami entró en aprakrta-lila o los pasatiempos eternos. En su svarupa original como Vinoda Manjari, él volvió a Goloka Vrndavana y se ensambló a su amado Gurudeva Srila Prabhupada en el servicio de la pareja divina Sri Sri Radha Vinoda-Bihari.

La misión de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta y Srila Kesava Maharaja continuó a través de la prédica de sus más prominentes discípulos: Bhaktivedanta Swami, Bhaktivedanta Vamana, Bhaktivedanta Trivikrama y actualmente Bhaktivedanta Narayana Maharaja .
Traducc: Yoguesh Das/Edición: Hari Rasa Das.




Sripad Bhaktivedanta Tirtha Maharaja BIO



BREVE BIOGRAFÍA DE TIRTHA MAHARAJA

Bhaktivedanta Tirtha Maharajan nació en Bengala Occidental, en la ribera del Ganges, cerca de Calcuta, fue un devoto de Sri Sri Radha Krsna desde su nacimiento; todos los miembros de su famila fueron devotos. Desde temprana edad fue muy serio en sus prácticas devocionales, a sus siete años ya recitaba el Ramayana y Mahabharata.

A esta temprana edad, mientras la mayoría de los niños juegan, Tirtha Maharaja comenzó la búsqueda de un gran Guru tal como Valmiki Muni en el Ramayana. Unos años después conoció a su Gurupadapadma Su Divina Gracia Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja y a Su Divina Gracia Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja y recibió el nombre de Sriman Subhananda Brahmacari.

El 20 de marzo durante el Navadwip Mandala Parikrama del año 2000 sus amados Gurus Vamana Maharaja y Narayana Maharaja lo eligieron para que tome la orden de sannyasa y le otorgaron el nombre de Bhaktivedanta Tirtha Maharaja ante la presencia de 15000 peregrinos.

Por orden de su amado Gurudeva
Srila Bhativedanta Vamana Goswami, Tirtha Maharaja ha estado bajo la tutela y guía de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja en Mathura por los últimos 20 años. Bajo la guía de Bhaktivedanta Narayana Maharaja hoy en día predica alrededor del mundo, los devotos de todas partes se benefician de su pureza, simple y hermoso carácter, basto y práctico conocimiento de los sastras (escrituras sagradas), y mostrando su ejemplo personal de cómo vivir una vida devocional pura en servicio de Sri Guru y la divina pareja Sri Sri Radha Krsna.

Tradurcc. Hari Rasa Das
fuente: VNN.org




lunes, 27 de marzo de 2006

PREMANANDA DAS BRAHMACARI - PRABHUJI BIO





SRIPAD PREMANANDA BRAHMACARI (PRABHUJI) BIO

Sripad Premananda Prabhuji nació en una excelente familia de Bramanas un 6 de enero en Chapa Hati - Bengala Occidental, el mismo día que su Guru Maharajá Bhaktivedanta Vamana Goswami. En esta pequeña aldea se encuentra el templo de Gour Gadhadar y bhajan kutir de Jayadeva Goswami. Sus padres siempre le instruyeron sobre cómo ser limpio, gentil y nunca tomar prasadamam externo.

Durante sus años escolares fue muy listo, responsable y con habilidades de liderazgo. Fue elegido como representante de su clase, instruía a sus compañeros en la limpieza del aula antes de la llegada del profesor; bajo su guía ellos ofrecían a su profesor algunas frutas o cualquier otro obsequio mientras esperaban su arribo en silencio y de pié, luego le recibían con palabras amables. El resto de los estudiantes al ver esto siguieron su ejemplo hasta instaurarse como una norma del colegio.

Posteriormente fue notificado por el director que ocuparía el cargo de monitor y luego de un tiempo se volvió profesor. El director estaba muy complacido con él, facilitó el acceso irrestricto a una biblioteca repleta de libros avanzados; de allí Prabhuji tomaba información que compartía con todos los estudiantes. Todos estaban tan complacidos que llenaban a él y a su familia de regalos, prasadam, etc.

En una ocasión la propietaria de una tienda de dulces estaba tan complacida con su carácter, que al morir dejó a Prabhuji su negocio entero como herencia,

Durante su infancia y juventud tubo profundas realizaciones espirituales, tomó contacto con su Gurudeva: Vamana Goswami y Narayana Goswami e inmediatamente deseó servirles pero el amor de sus padres ataban a Prabhuji a su casa, en una ocasión Srila Narayana Maharaja fue a dejarlo de vuelta a su casa, por el pedido de su familia, pero Prabhuji dijo a sus padres que Srila Narayana Maharaja había olvidado su paraguas y que iría a devolvérselo, fue entonces que Prabhuji no volvió nunca más a la casa de sus padres.

Sripad Vamana Maharaja instruyó a Prabhuji que debía seguir las instrucciones y servir como a Él mismo a Srila Narayana Maharaja que residía en Mathura, y que él le revelaría el significado de los mantras que le había otorgado en su iniciación.

Cuando Prabhuji llegó al Sri Kesavaji Gaudiya math, sirvió a Kunja Bihari Prabhu, un vaisnava muy dulce, y a Srila Narayana Maharaja. Cuando llegó Tirtha Mahraja, Prabhuji le cedió su servicio personal a Srila Gurudeva, aunque al principio no tenían una relación cercana, pronto se hicieron amigos; posteriormente llegaron Madhava Maharaja, Dwija Krsna Prabhu y muchos otros.

Acompañaba a Trivikram Maharaja, Vamana Maharaja y Narayana Maharaja cada Navadvip Parikrama a escuchar a Srila Sriddhar Maharaja y varios otros devotos excelsos. Prabhuji escuchó el hari-katha y sirvió a varios discípulos de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur tales como Bhakti Promode Puri Maharaja, Bhakti Vaibhava Puri Maharaja, Srila Swami Prabhupada; así como a Srila Trivikrama Maharaja y Gour Govinda Swami.

En una ocasión junto Tirtha Maharaja expusieron sus vidas intentando llevar agua a más de 100 devotos que estaban muriendo de sed debido a la ley Marcial que se había instaurado en Mathura. Los militares estaban dispuestos a matar a cualquier persona que violara la ley marcial; al ser capturados por los militares, les dijeron que si debían matarlos que lo hagan pero habían más de 100 devotos a punto de morir de sed en el templo; fue así que los militares les dejaron marcharse.

Durante los años en que los sannyasis de ISKCON tomaban siksa de Srila Narayana Mahraja, el mismo les instruyó que escuchen el hari-katha de Premananda Prabhuji, quién hacía los arreglos para sus visitas y el prasadamam. Tamibén cuando Srila Gurudeva estaba defendiendo a los líderes de ISKCON de un caso en la corte contra los hijos de Srila Swami Prabhupada, Prabhuji y Tirtha Maharaja realizaron los arreglos para llevarles prasadamam.

Prabhuji gestionó la compra de los terrenos para la construcción del Math en Vrindavana, el templo de Durvasa Muni, los terrenos de los templos de Govardhan y Navadvip; a pesar de las dificultades para las transacciones Srila Narayana Maharaja estaba muy complacido con su determinación.

Durante el Navadwip Parikram del año 2002 Srila Narayana Maharaja fue a dar hari-katha a la casa de Premananda Prabhuji, allí Srila Gurudeva afirmó que una de las razones por las que Preamananda Prabhuji era “Grande” es porque tomó responsabilidades por su Guru, y el que no hacía eso no era más que un animal.

Hace poco tiempo Prabhuji gestionó la salida de prisión de Govinda Maharaja y Parivrajak Maharaja, corrió con todos los gastos de abogados y facilitóel ingreso de prasadam a sus celdas.

Premananda Prabhuji es conocido en todo el mundo como la madre del Kesavaji Gaudiya Math y todos los templos de Srila Narayana Maharaja, él cocina y realiza todos los arreglos para la distribución de tres dotaciones diarias de exquisita prasadam durante los multitudinarios parikramas de Navadwip y Vraja Mandal.

Más de una treintena de devotos occidentales e hindúes son inspirados diariamente por su bhakti, su bhajan, su carácter e innumerables habilidades y cualidades; cada día los devotos honran repletos de júbilo su particular hari-katha rebozante de realizaciones y conocimiento espiritual, es tan dulce que cuando el hari-katha finaliza nadie se mueve del lugar esperando algún néctar extra, que casi siempre otorga.

traducc:Hari Rasa Das
Gracias a Hare Krsna Prabhu por compartir el nectar



martes, 7 de marzo de 2006

PUBLICACIONES GAUDIYA VEDANTA (libros de Srila Gurudeva)

Lista de libros traducidos, comentados, escritos o publicados por Gaudiya Vedanta Publications  



A) ESTUDIANTES Y PÚBLICO EN GENERAL 1) Felicidad en un Paraíso de tontos BVNM, 2) Krsna el oceano de Rasa BVNM, 3) Upadesamrita SRG, 4) La esencia de todo consejo BVNM, 5) Harinama Maha Mantra BVNM, 6) La escencia del Bhagavad Gita BVNM, 7) Sri Siksastaka BVNM, 8) Verdades Secretas del Bhagavatam BVNM, 9) Secretos del Ser desconocido BVNM, 10) Atado por el amor BVNM, 11) Más allá de la liberación BVNM, 12) El Camino del Amor BVNM, 13) El principe Prahlad. 14) El despertar de la Conciencia



títulos en inglés: 14) The Butter Thief BVNM, 15) Pinnacle of Devotion BVNM, 16) To be Controled by Love BVNM, 17) Bound by Love, 18) Nam Bhajan, 19) Visva-Vaisnava Raj-Sabha (periodical), 20) Rays of the Harmonist (periodical), 21) Sri Vraja-mandala Parikrama, 22) The Vedanta (Its Morphology and Ontology), 23) The way of love BVNM, 24) Secrets of undiscovered self BVNM, 25) Beyond liberation BVNM, 26) Guru-Devatatma BVNM, 27) the fearless Prince, 28) Sri Rupa Gosvami, 29) Walking with a Saint, 30) Harmony , 31) Caitanya Lila For Children. 32) The Distinctive contribution of Sri Rupa Gosvami.



B) INTERMEDIO 1) Bhakti Tattva Viveka SBVT, 2) Bhakti Rasayana SBVT, 3) Hari Kathamrta I SBVNM, 4) Hari Kathamrta II SBVNM, 5) Gaudiya Gitti Gucha Compilación, 6) Clases de Yendo Más allá de Vaikunta BVNM, 7) El Nectar Del Govinda Lila BVNM, 8) El concepto del Guru Tattva BVNM, 9) Sri Gurudevatatma BVNM 10) Lazos eternos BVNM, 11) El Corazón de Krsna SBPP, 12) Lazos Eternos BVNM, 13) El viaje del Alma Jiva Tattva,14) Eo origen del Ratha Yatra,15) Chaitanya Mahaprabhu

en inglés: 1) Shower of Love BVNM, 2) Rays of Hope BVNM, 3) Sri Bhakti-rasamrta-sindhu-bindu SVCT comentado por BVNM, 4) Five Essential Essays - Prabandha Panchakam BVNM, 5) Letters From America Compilación, 6) My Siksa-guru amd Priya-bandhu BVNM, 7) The Origin of Ratha Yatra BVNM, 8) Sri Brhad-Bhagavatamrta SJG, 9) Sri Brahma Samhita SJG, 10) Sri Prabandhavali BVNM, 11) Their Lasting Relation Compilado, 12) Life and Precepts of Sri Chaitanya Mahaprabhu SBVT, 13) The Bhagavata, Ethics It's Philosophy, It's Ethics, and It's Theology SBVT, 14) Rai Ramananda BSST, 15) Relative Worlds BSST, 16) Testimony of Love BSST, 17) Vaishnavism - Real and Apparent BSST, 18) Sri Gaudiya Stava Stotram Compilado, 19) Damodarlila Madhuri BVNM, 20) Innermost intentions, 21) Gaudiya Vaisnavism vs. Sahajijaism, 22) Vaisnava Vijaya BPKM, 23) Srimad Bhagavad Gita Comentado, 24) Arcana Dipika Compilado, 25) Siva tattva BVNM, 26) Navadvip Dham Parikram BVNM, 27) Jiva-tattva BVNM, 28) Principle of Sri Guru (Sripad Madhava Maharaja), 29) Venu Gita, 30) Sri Damodarastakam, 31) Sri Slokamrita, 32) Sri Slokamrita Bindu, 33) Ray Ramananda Samvad, 34 ) A necklage of Divine Conclusions- Vaisnava-Siddhanta-mala SBVT



C) PARA DISCÍPULOS 1) Bhakti Rasayana SBVT, 2) Mana Siksa SRDG, 3) Venu Gita BVNM, 4) Biografía de BP.Kesava Goswami BVNM , 5) Selección de Clases de Bhaktivedanta Narayana Maharaja 1996-2004 BVNM, 6) Jaiva Dharma. 7) Sri Bhakti-Rasayana,  en inglés: 1) Jaiva Dharma SBVT, 2) Sri Bhakti-Rasayana SBVT , 3) Confidential Secrets of Bhajan SBVT , 4) Our Gurus: One In Siddhanta, One In Heart Compilado , 5) Stava-Mala, 6) Sri Vilapa-kusumanjali Nectar, 7) Sri Stavamrta lahari, 8) Gopi Gita BVNM, 9) Sri Gita Govinda JDG, 10) Venu Gita, 11) Sri Sankalpa Kalpadruma, 12) Sri Radha Krsna ganodesha dipika, 13) Sri Brihad Bhagavatamrita, 14)Sri Camatkara -Candrikam, SVCT 15)Utkalika-vallari SRG

BVNM Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami  

SBPP Srila Bhakti Promode Puri Goswami  

BPKG Srila Bhakti Prajnana Kesava Goswami  

BSST Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur  

SBVT Srila Bhaktivinoda Thakur  

SVCT Srila Visvanath Cakravarti Thakur  

SRDG Srila Raghunath Das Goswami  

SRG Srila Rupa Goswamipada





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sábado, 4 de marzo de 2006

SRIPAD TRIVIKRAM GOSWAMI BIO




Breve Biografía de Nityalilaprabhista Om Visnupada Pramahamsa astotarasata Sri Srimad Bhaktivedanta Trivikram Maharaja

Trivikrama Maharaja nació el 31 de enero de 1916. Su padre Sriyut Asutosa y su madre Sriyuta Katyayani Devi eran virtuosos religiosos; no aceptaban siquiera agua hasta haber servido a su deidad Sri Narayana.

Su nobre fue Radhanath Kumar y fue un estudiante particularmente agudo; adem{as de la lectura y escritura tenía interés especial por la música, el arte, la ciencia médica y otros temas. Por su carácter su familia, incluidos sus padres y hermanos mayores, no realizaban ninguna tarea sin su consejo, y luego de cursar el décimo grado de su escuela fue designado como maestro de primaria.

">En una visita a su hermana en una pueblo a la ribera oriental del Ganga, ayacente a Sridham Mayapura, vió en el camino un inmenso templo con nueva cúpulas en Sri Yogapith; curioso circumbaló el templo y preguntó a unos ancianos de su familia política acerca de éste. Ellos le dijeron que era el lugar d eaparición de Sri Caitanya Mahaprabhu y que Vinodabihari Brahmacari (posteriormente conocido como Bhakti Prajñana Kesava Mj, sannyasa guru de Srila Swami Prabhupada) lo había manifestado bajo instruciión de Sri Jagat Guru Prabhupada Bhaktisiddhanta Thakur).

Sri Narottamananda Brhmacari de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti se encontraba all{i predicando el visuddha-bhakti de Mahaprabhu. Cuando Radhanath escuchó el discurso del brhmacari sobre el Bhagavatam sintió en su corazón un deseo de renunciar al mundo material y ejecutar el bhagavad-bhajana.

Radhanath Kumara no sabía qué era el parikram de Sri Mandira o de tulasi, y los resultados que otorgan, Según él , la audición de hari-katha en la asociación de los sadhuas y el parikrama del templo de Sri Hari y Tulasi dieron el maravilloso e inmediato resultado de renuncia para dedicarse por completo al bhagavad-bhakti.

En 1942 recibió harinama de Om Visnupada Sri Srimad Bhakti Prajñana Kesava Goswami Mj. En 1944 renunció por completo a su hogar y Paramgurudeva lo confió al cuidado de Paramapujya Mahamahopadesak Sri Narottamananda Brahmacari. Juntos viajaron por toda la India predicando el bhagavad-bhakti durante mucho tiempo. Luego Paramgurudeva le envió a predicar en diversos lugares ya por su cuenta.

En el Sri Goura Purnima de 1952, param Gurudeva le otorgó tridanda-sannyasa en Sridham Navadwipa junto a Srila Narayana Mj y Vamana Mj. Lo ocupó en la publicación de la Gaudiya Patrika por su dominio del bengalí . En la ausencia de Sripad Vamana Mj el se ocupaba de todas las tareas. Sus escrítos noveles y hermosas poesías fueron publicados en el Gaudiya Patrika. Construyó también sólo y con sus propias manos el hermoso bhajan-kutir de Srila Swami Prabhupada en Sridham Mayapur, además de dar guía y ayuda a cientos de discípulos de Prabhupada que realizaban sus labores de construcción en Mayapur durante los años 70.

Luego de la desaparición de Paramgurudeva, aceptó la responsabilidad de secretario general de la Gaudiya Vedanta Samiti. Si bien nunca aceptó discípulos fue siksa guru de miles de sadhakas; luego de retirarse del puesto de Secretario General se absorbió profusamente en bhajan de Paramgurudeva entrando a sus pasatiempos eternos en el mes de Purosottama 24 de octubre del año 2003, un día antes de la desaparición de Swami Prabhupada.

Extraido del libro Acarya Kesari de BV.Narayana Gosvami.
/Editado por: HariRasaDas


SRILA B.V. VAMANA GOSWAMI BIO





Breve Biografía de Nitya-lila prabhista Om Visnupada Paramahamsa parivrajakacarya astotarasata Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Maharaja

Vamana Maharaja nació en una familia religiosa del pueblo de Piljanga, Distrito Khulna Bengala Oriental, el 23 de diciembre de 1921. Su padre Sarvesvar Dasadhikari y su madre Srimati Bhagavati Devi. Su tío paterno fue Bhaktikusala Narasimha Mahraja y su madre fue discípula de Prabhupada Bhakisiddhanta Thakur. Su padre fue un discípulo diksa del veneralbre Srila Bhakti Prajñana Kesava Goswami (Sannyasa Guru de Srila Swami Prabhupada).

Vamana Maharaja era conocido durante su niñez como Santosa. Era un niño muy paciente pacífico, intligente y religioso. Era siempre el primero de su clase y jamás olvidaba ningún verso o concepto que escuchara tan solo una vez.

El 2 de marzo de 1931 Bhagavati Devi llevó a su hijo al Sri Navadvipa Dham Parikram, al finalizar éste evento confió a su hijo Santosa al cuidado de Vinodabihari Brahmacari (posteriormente conocido como Bhakti Prajñana Kesava Mj.). Desde entonces vivió en el Sri Caitanya Math y fue inscrito en el Instituto Sri Bhaktivonoda en Mayapur, allí Sri Vinodabihari le daba varios caramelos diarios por cada verso que aprendía del Sri Gaudiya Kanthahara, el Gita y el Bhagavatam; en poco tiempo el recitaba todos estos sagrodos libros y fue conocido en toda la sociedad Gaudiya vaisnava como una enciclopedia de versos.

En 1936, Srila Prabhupada le otorgó harinama y su nombre cambió a Sajjansevaka Brahmacari. Su servicio diario consistía en asistir al Insituto Bhaktivinoda donde continúo con su primer lugar entre los estudiantes, barría todo el templo, los bhajans kutiras de los vaisnavas, les llevaba agua; antes del prasada ponía los asanas, los platos y al finalizar limpiaba toda el área. Estaba siempre ocupado recolectando frutas, flores, hojas y vegetales del jardín del math, y en otros servicios asignados.

Luego del oscuro período descendido sobre el Sri Gaudiya Matha posterior a de la desaparición de Srila Prabhupada, el fue el primero en recibir los diksa-mantras de Srila Bhakti Prajñana Kesava Mj. Luego de servir durante algún tiempo a Srauti Mj, Yayavar Mj y Dayitamadhava Mj, el se reunió con Kesva Mj y Swami Prabhupada para la fundación de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti en 1940. Durante varios años sirvió de asistente personal de Paramgurudeva durante los extensos viajes de prédica alrededor de la India.

En 1948 se le fue designada la función de editor en jefe de la revista Sri Gaudiya Patrika, durante el Gour Purnima del 1952 recibió la orden de sannyasa junto a Narayana Mj y Trivikram Mj por la misericordia de Paramgurudeva; desde entonces se le conoce como Bhaktivedanta Vamana Mj. Predicó profusamente el suddha-bhakti y bajo la guía de Paramgurudeva reedito en bengalí el Bhagavad Gita, Jaiva Dharma, Pramapradipa, Pradandhavali, Sranagati, Navadwipa Bhava Taranga, Sri Caitanya Mahaprabhu-Su vida y preceptos, Sri Caitanya Siksamrta, Sri Caitanya Mahaprabhu ki Siksa, Sri Damodarastakam y otras literaturas védícas importantes.

Luego de la partida de Paramgurudeva en 1968 pasó a ser el Acarya de y presidente de la Gaudiya Vedanta Samiti. Dedicado al conocimiento trascendental y experto en el bhakti-siddhanta, tolerante , absorto en el bhajan y poseedor de todas las cualidades vaisnavas predico alrededor de toda la india, estableció muchos mas centros de prédica y publicó muchas más obras literarias. Dio refugio a millares de almas alrededor de toda la India, y en cada pueblo y aldea de Bengal es posible encontrar hoy en día a por lo menos uno de sus discípulos

Conocido por su completo conocimiento y realización de los vedas fue siempre guía y guru siksa de miles de vainsavas. Es notable su íntima y amorosa relación con Srila Narayana Mj.; varios de sus discípulos fueron instruidos de manera que apoyaran la prédica Narayana Mj en Vraja sirviéndole y obedenciéndole como a Él mismo, sin ver diferencia alguna entre ambos. Su carácter apolítico y no dual fue notable. En una oportunidad instruyó enérgicamente a sus discípulos que no vuelvan más al Math quienes se asociaran con los ofensores del Secretario General Vitalicio de la Samiti Srila Narayana Mj. a quién consideraba como un hermano y devoto puro.

Los últimos años de su vida pasó en profunda meditación y absorción intensa en bhajan silencioso e íntimo repleto de sentimientos de bhava. Durante el mes de Purosotam de 2004 esta meditación se hizo más sublime llegando a pasar a su nitya-seva a Jagath Guru Srila Prabhupada y Paramgurudeva el 24 de octubredel mismo año, justamente el mismo día en el que desapareciera Sripad Trivikram Mj. un año antes con el objetivo de que hicieran guru-puja a ambos ya que Trivikrama Maharaja no tenía discípulos.

Su último deseo fue que Srila Narayana Mj le otorgase Samadhi tal como a Srila Swami Prabhupada.

Extraido del libro Acarya Kesari de BV.Narayana Gosvami./Editado por:HariRasa Das




ARATI Y PRANAM MANTRAS BV. VAMANA GOSWAMI




PRANAM MANTRAS SRIPAD VAMANA GOSWAMI.

namah om visnupadaya kesava prestaya bhutale

srimate bhaktivedanta-vamana-iti-namine (1)

sri thakurani-priya dayitaya krpa-abdhaye

tattva-traya pradanaya sri guru dina-tarine (2)

sri nityananda-abhinnaya gaura-kamaika-carine

rupanuga-pravaraya ´sri raga´ iti svarupine (3)

Ofresco mis humildes reverencias a los pies de loto de om visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja. Siendo muy cercano y querdio a Sri Krsna quien es conocido como Kesava (Kesava también se refiere a Sri Kesava Gosvami Maharaja), el ha descendido afectuosamente a este planta tierra. (1)

El es extremamente querido al m{as amado asociado de Sri Radha Thakurani, y es un océano de misericordia. Como Sri Guru el otorga el conocimeiento de los tres tattvas (sambandha, aabhidheya y prayojana) y libera a las caidas y desamparadas almas . (2)

El no es una manifestación diferente de akhanda-guru-tattva (el principio de Sri Guru como uno e indivisible), Sriman Nityananda Prabhu. El satisface los deseos íntimos de Sri Gaurasundara a trav{es de la pr{edica del raga-marga bhakti al mundo entero. Yo ofresco pranama a los más adorables pies de loto de mi Sri Gurudeva, quien es el mejor entre los rupanugas y quien, en su eterna y trascendental forma (siddha svarupa) es Raga Mañjari, una asociada de Sri Radha Thakurani. (3)


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SRILA GURUDEVER ARATI

(Por Bhaktivedanta Madhava Mj.)


jaya jaya gurudever arati ko sobha

navadhipa navavane bhakta-mana lobha (1)

trinadapi sunicera murti mantra ati

gaudiyer abhidhan sri vamana yati (2)

sri vedanta dipa tate dhupa gaura vani

vaisnavera sevadarse tumi gunakhani (3)

rupanuga-dhara tava jala-sankha dhara

sarasvata kesava dharaya arati tomara (4)

jambunada hema nindi sri-anga sundara

mrdu-manda smita-hasye mugdha caracara (5)

´sundara´´subha´´gopi´´preme´ mrdanga bajaya

´harijan´´pati´´govinda´camara dhulaya (6)

madhu-kanthe ´krsnadasa´gaya nirajana

sri-carane seva mage ´madava´´sri´´vana´ (7)

¡Todas la Glorias! Todas las glorias al hermoso arati a nuestro Srila Gurudeva, el cual se realiza en Navavana (Navadvipa) y atrae la mente de todos los devotos. (1)

El es la corporificación de trinadapi sunica (concebido por Sriman Mahaprabhu), y el es el diccionario Gaudiya Vaisnava. El es un sannyasi llamado Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Mj. (2)

El Vedanta es la lampara, y las enseñanzas de Sri Gauranga son el fragante incienso. Y como el sirviente perfecto del Vaisnava, el es el recipiente de trascendentales cualidades. (3)

La concepción de Sri Rupa Goswami es el agua de la sankha y su arati es realizado en la línea de Srila Sarasvati Thakur y Srila Kesava Gosvami Mj.(4)

La belleza de sus trascendentales miembros derrota a la belleza del oro purificado llamado jambunada, y su afectuoso rostro sonriente atrae a todas las entidades vivientes móviles en inmóviles. (5)

Sundarananda Brahmacari quien fue el sevaka prominente de Srila Vamana Maharaja, Sudhananda Brahmacari (Sripad Tirtha Mj.), Gopikanta Brahmacari (Sripad Jannardana Mj.) y Sripad Premananda Brahmacari (quien es el vaisnava-sevaka ideal) están tocando mrdanga, y Sripad Harijana Maharaja, Kamalapati Brahmacari (Sripad Parivrajaka Mj.) y Sripad Govinda Maharaja están abanicando con una camara. (6)

Krsnadas kirtaniya (Krsna-das Brahmacari), o quien tenga el puro sentimiento de “Soy un Krnsa-das”, o todos los discípulos que contienen Krsna en sus nombres, tales como Krsna-krpa, Hare-krsna, Dvija-krsna, Tamala-krsna, Amala-krsna, etc., cantan arati con melodiosas voces. “Sri” denota a todos los devotos con maravillosos corazones que son muy innumerables de mencionar; también se refiere a los devotos que no son sus discpipulos iniciados pero que tienen fe en paramaradhyatama gurupada padma Srila Gurudeva. Sripad Vana Mj. (quien es un predicador prominente en los países occidentales), Sripad Madhava-priya Brhmacari y especialmente tridandi bhiksu Sri Bhaktivedanta Madhava están mendigando por servicio a los pies de loto de Srila Gurudeva (7)

traducción por HariRasaD